SALIR de la POBREZA - Observatorio de la Cooperación ...

Pobreza, casta y migración en el sur de la India 207
bodas de nuestras hijas y nuestros demás rituales en nuestro estilo acostumbrado”. Su
percepción de su pobreza difería considerablemente de lo que la mayoría de occidentales
esperaríamos.
A los cr todavía no se le permitía entrar a los cafés de la aldea, pero podían enviar
el dinero y recibir el café en vajillas de loza reservadas especialmente para ellos. Un
día, Nanjeya, un joven cr, vio un café vacío y se aventuró a entrar con su taza de café. 4
Infortunadamente para él, el benefactor de su hogar, Boregowda, caminaba detrás y
lo vio sentarse en territorio prohibido. El benefactor ordenó a Nanjeya salir inmediatamente
y amenazó con golpearlo si se rehusaba a hacerlo. Cuando Nanjeya se negó
obedecer, se inició una lucha que lo dejó con una herida sangrante en la cabeza. La
conmoción hizo que se reuniera una multitud y entonces Nanjeya amenazó con que
llevaría a Boregowda ante la corte por trato discriminatorio contra él y por haberlo
herido. A su vez, Boregowda amenazó con que si Nanjeya lo llevaba ante la corte, no
sólo suspendería su relación hereditaria con el hogar de Nanjeya sino que también
exigiría la cancelación de todo el dinero que la familia le adeudaba.
El jefe tribal de los cr, quien había estado observando el incidente, comenzó a
preocuparse de que la disputa avanzará más y tuviera repercusiones para otros hogares
sc. Trató de calmar a Nanjeya y lo hizo ir a casa mientras la muchedumbre se
dispersaba. Sin embargo, Boregowda estaba tan furioso por lo que consideraba una
impertinencia de Nanjeya que cumplió su amenaza y canceló su relación hereditaria
con la familia del joven. Al comienzo, la familia pensó que el benefactor necesitaría
su trabajo y que por tanto se calmaría, pero otro hogar cr rápidamente ofreció sus
servicios. Boregowda cambió su relación, dejando a la familia de Nanjeya en lucha
por su supervivencia.
Este caso indica claramente que los patronos de la aldea pueden pasar por alto
la legislación estatal que existe para proteger a los cr contra la discriminación y no
recibir castigo por ello. También muestra la competencia existente entre algunos de
los hogares cr más pobres. Otro cr no tuvo ninguna compasión por privar a sus compañeros
cr de su seguridad, en tanto su propia familia se beneficiara. Esto pone de
manifiesto hasta dónde la pobreza extrema promueve la competencia por las escasas
fuentes de ingresos, en lugar de estimular acciones unidas entre los pobres. La pobreza
hace que los cr acepten la subordinación social como el precio que tienen que pagar
por asegurarse un medio de subsistencia.
El aumento de la riqueza entre los campesinos de Wangala, como resultado de las
cosechas de venta rápida, les permitió aumentar su prestigio al retirar a sus esposas
del trabajo en la granja. Esto representó que las mujeres campesinas dejarán de ser
activos económicos, lo cual a su vez llevó a un cambio de la dote, pasando a pagos
4 Cada vez que es posible he identificado a mis informantes con seudónimos para garantizar
su anonimato.