SALIR de la POBREZA - Observatorio de la Cooperación ...
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24 Salir <strong>de</strong> <strong>la</strong> pobreza<br />
si se combinan <strong>la</strong>s obligaciones sociales <strong>de</strong> <strong>la</strong> dote (segunda razón más importante <strong>de</strong><br />
Krishna para <strong>de</strong>scen<strong>de</strong>r) y <strong>la</strong>s celebraciones mortuorias (<strong>la</strong> tercera), estos factores se<br />
vuelven más significativos que <strong>la</strong> salud para explicar este <strong>de</strong>scenso, y su importancia<br />
crecería aún más si estos dos se combinan con <strong>la</strong>s <strong>de</strong>udas (<strong>la</strong> cuarta razón) que, frecuentemente,<br />
son el resultado <strong>de</strong> los gastos en <strong>la</strong> dote y <strong>la</strong>s celebraciones mortuorias.<br />
A través <strong>de</strong> <strong>la</strong>s culturas, <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong> en<strong>de</strong>udamiento pue<strong>de</strong>n ser una <strong>de</strong>sventaja<br />
permanente para los pobres. Sin embargo, los estudios <strong>de</strong> caso exhaustivos en el<br />
volumen también reve<strong>la</strong>n que <strong>la</strong>s preguntas tienen significados distintos en contextos<br />
culturales diferentes. Los miembros más jóvenes <strong>de</strong> <strong>la</strong> muestra <strong>de</strong> Perlman, los nietos<br />
<strong>de</strong> los migrantes finales que se tras<strong>la</strong>daron a <strong>la</strong>s fave<strong>la</strong>s, consi<strong>de</strong>raron su en<strong>de</strong>udamiento<br />
como una fuente importante <strong>de</strong> satisfacción, junto con <strong>la</strong> propiedad <strong>de</strong> su casa. Como<br />
Perlman anota, en este caso <strong>la</strong> <strong>de</strong>uda es crédito para el consumidor y “el consumo es<br />
una banda <strong>de</strong> prestigio para los jóvenes” (capítulo 7). En <strong>la</strong> India, por el contrario, <strong>la</strong><br />
<strong>de</strong>uda implica costos muy altos y reduce el prestigio y el control, pero se acepta que es<br />
necesario incurrir en <strong>de</strong>udas gran<strong>de</strong>s para cubrir <strong>la</strong> boda <strong>de</strong> una hija o <strong>la</strong> muerte <strong>de</strong>l<br />
esposo. Epstein inesperadamente encuentra que para los miembros <strong>de</strong> castas registradas,<br />
es <strong>la</strong> vergüenza ser incapaces <strong>de</strong> celebrar <strong>la</strong>s bodas <strong>de</strong> sus hijas “en nuestro estilo<br />
acostumbrado”, el aspecto más difícil <strong>de</strong> su hundimiento en <strong>la</strong> pobreza (capítulo 6).<br />
Enfrentar <strong>la</strong>s estructuras sociales dominantes<br />
Un hal<strong>la</strong>zgo coherente <strong>de</strong> los capítulos <strong>de</strong> este volumen y un mensaje central en Voces<br />
<strong>de</strong> los pobres son que <strong>la</strong>s instituciones formales <strong>de</strong>l Estado y el sector privado a menudo<br />
resultan inaccesibles o completamente inútiles para los pobres.<br />
El empleo por parte <strong>de</strong>l sector privado, e incluso <strong>de</strong>l público, parece <strong>de</strong>sempeñar<br />
un papel menor en <strong>la</strong>s transiciones <strong>de</strong> <strong>la</strong> pobreza. A partir <strong>de</strong>l análisis minucioso <strong>de</strong><br />
Epstein, vemos cómo <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones patrón-cliente en un sistema <strong>de</strong> castas son críticas<br />
para triunfar en los mercados <strong>la</strong>borales locales y sirven para excluir virtualmente a<br />
<strong>la</strong>s castas más bajas <strong>de</strong> todos los buenos trabajos, sea en el sector público o el privado.<br />
Como <strong>la</strong>s castas <strong>de</strong> campesinos más elevadas mantenían el control exclusivo <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />
posiciones administrativas en <strong>la</strong>s fábricas <strong>de</strong>l área, por ejemplo, nadie <strong>de</strong> <strong>la</strong>s castas<br />
registradas podía obtener estos trabajos no calificados para los cuales <strong>de</strong> otro modo<br />
estaban calificados. Más aún, muchos niños <strong>de</strong> castas registradas no podían asistir a<br />
<strong>la</strong> escue<strong>la</strong> para mejorar su posibilidad <strong>de</strong> empleo porque estaban trabajando obligados<br />
bajo acuerdos <strong>la</strong>borales, en <strong>la</strong>s casas <strong>de</strong> los prestamistas con quienes sus padres estaban<br />
en<strong>de</strong>udados (capítulo 6).<br />
Perlman informa que el <strong>de</strong>sempleo en Río casi se duplicó durante el período <strong>de</strong>l<br />
estudio cuando <strong>la</strong> economía <strong>de</strong> <strong>la</strong> ciudad perdió puestos <strong>de</strong> trabajo en <strong>la</strong>s fábricas y el<br />
sector público, hacia otras ciuda<strong>de</strong>s brasileñas. Aunque tienen niveles <strong>de</strong> educación<br />
mucho más altos, menos <strong>de</strong> 40% <strong>de</strong> los niños y nietos <strong>de</strong> los entrevistados origina-