Diccionario de Símbolos - Juan Eduardo Cirlot

144 Consonancia-disonancia
eso Schopenhauer identificó con la vida «interior» del universo, con su
voluntad de devenir. Puntos de vista esotéricos sobre la música, muy interesantes
y acertados, pueden leerse en el libro de Cyril Scott, La Musique,
donde considera la hiperdisonancia (Schoenberg, Berg, W ebem, Stravinski)
como medio para com batir la «disonancia moral». Aclara que esta música
ha sido necesaria, no sólo para la finalidad aludida, sino para com batir el
rutinarism o convencional y filisteo de la sociedad. La «falsa relación», o melodía
disonante (saltos de 9.‘ o 7.", etc., sucesiones a diversa tesitura de una
m ism a nota alterada y no en acordes) dice que sirve para «romper» por
analogía el espacio natural, simbolizando p or tanto la salida del orden cósmico
natural. Scriabin en Prometeo usa abundantem ente de la falsa relación.
Igualm ente Schoenberg en casi todas sus obras atonales. Es interesante anota
r la «inversión» (según la idea de Schneider) que se produce en Wozzeck
de Alban Berg, donde la hiperdisonancia, siendo el estado norm al de la arm
onía, llega casi a ser sentida como tal y el acorde consonante «suena» como
trem enda alteración del orden. De otro lado, es evidente la relación de analogía
entre los p a re s: consonancia-disonancia y concordia-discordia. Por lo tanto, la
disonancia exalta cualquier aspecto de expresividad bélica en música, cual
en Arcana de Válese.
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y- &
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Constelación. Pintura mural
de Fernando Gallego.
Universidad de Salamanca.
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Constelación
En el sim bolism o chino constituye el tercer elemento. El prim ero es la
fuerza activa y luminosa (Yang) y el segundo la fuerza pasiva y oscura
(Yin). Significa la conexión de lo superior y lo inferior, el lazo que liga lo
diferente. Es uno de los emblemas im periales (5).
Contaminación
O tam bién sustitución, a veces, podría denom inarse un proceso en el
que un objeto experim enta lo que corresponde a otro, o más bien a una
persona o a un espíritu. Por ejemplo, en el poema medieval atribuido a
Cynewulf, El sueño de la cruz — composición grabada en la cruz de Ruthwell
(Escocia) — el poeta ve la cruz «adornada con vestidos, recubierta de oro
y joyas», luego la ve «manchada de sangre». Finalmente, la cruz cuenta que
ha sufrido tam bién ella la Pasión.