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Diccionario de Símbolos - Juan Eduardo Cirlot

Desde los egipcios, la simbología ha sido la gran ciencia de la antigüedad. En Oriente ha perdurado sin interrupción hasta ya entrado el siglo XX y en Occidente inspiró todo el arte medieval y, en gran medida, el renacentista y barroco, hasta que el descubrimiento del «Inconsciente» volvió a recuperar los símbolos en ámbitos y maneras muy distintos. Este Diccionario de símbolos es la versión última y definitiva de la obra en prosa más importante del poeta y crítico de arte Juan Eduardo Cirlot. Publicado por primera vez en 1958 con el título Diccionario de símbolos tradicionales, fue traducido al inglés en 1962. Cirlot continuó elaborando nuevas voces y artículos que introdujo en la segunda edición castellana de 1969 y en la segunda edición inglesa y americana de 1971. En esta edición se han incluido nuevas voces, hasta el momento sólo publicadas en inglés, así como el artículo «Simbolismo fonético», último ámbito del estudio simbológico de Cirlot, recuperado de su publicación en prensa. En el epílogo, Victoria Cirlot sitúa en la vida de su padre la construcción de esta obra siempre en expansión y la relaciona con la poesía y la crítica de arte. También muestra el interés de Cirlot por la simbología a partir de los años cincuenta, cuando conoce en Barcelona al musicólogo y antropólogo Marius Schneider, aportando documentos inéditos, como por ejemplo la carta a André Breton en la que se relata el sueño aludido en la voz «Cicatrices».

Desde los egipcios, la simbología ha sido la gran ciencia de la antigüedad. En Oriente ha perdurado sin interrupción hasta ya entrado el siglo XX y en Occidente inspiró todo el arte medieval y, en gran medida, el renacentista y barroco, hasta que el descubrimiento del «Inconsciente» volvió a recuperar los símbolos en ámbitos y maneras muy distintos. Este Diccionario de símbolos es la versión última y definitiva de la obra en prosa más importante del poeta y crítico de arte Juan Eduardo Cirlot. Publicado por primera vez en 1958 con el título Diccionario de símbolos tradicionales, fue traducido al inglés en 1962. Cirlot continuó elaborando nuevas voces y artículos que introdujo en la segunda edición castellana de 1969 y en la segunda edición inglesa y americana de 1971. En esta edición se han incluido nuevas voces, hasta el momento sólo publicadas en inglés, así como el artículo «Simbolismo fonético», último ámbito del estudio simbológico de Cirlot, recuperado de su publicación en prensa. En el epílogo, Victoria Cirlot sitúa en la vida de su padre la construcción de esta obra siempre en expansión y la relaciona con la poesía y la crítica de arte. También muestra el interés de Cirlot por la simbología a partir de los años cincuenta, cuando conoce en Barcelona al musicólogo y antropólogo Marius Schneider, aportando documentos inéditos, como por ejemplo la carta a André Breton en la que se relata el sueño aludido en la voz «Cicatrices».

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76 Apocalipsis

Apocalipsis

Los exegetas bíblicos adm iten que el Apocalipsis relata en estilo simbólico

acontecim ientos que señalan el fin de este m undo y el advenim iento del

otro (Jerusalén celeste). El cordero simboliza a Jesús, como víctim a del sacrificio;

el libro simboliza la ley; la espada, la fuerza de la palabra divina

y del espíritu; los «animales», las cuatro form as del Tetram orfos que rodean

al Pantocrátor en las representaciones habituales de ia iconografía. Las

cifras citadas suelen tener carácter arquetípico.

Respecto a la «Bestia», se han insinuado varias interpretaciones (el mal,

Roma, la tierra dom inada por las potencias demoníacas, etc.). Obvio es

agregar que diversos sectores del esoterism o han propuesto peculiares interpretaciones

heterodoxas.

Apolo

En mitología y alquimia, la m isma significación que el sol, desde el

punto de vista espiritual y simbólico (15). Cabellos dorados esparcidos en

tom o a la cabeza tienen igual significado que arco y flecha (rayo solar) (8).

El nom bre griego de Apolo es sin duda alguna Apolion, que significa «del

fondo del león», y expresa la profunda relación del sol con el signo zodiacal

de Leo (48).

Arabesco

Tipo de ornam entación que parece im plicar, al m argen del contexto cultural

de su propio nom bre (Arabia, arte islámico), la noción de repetición, de

retom o sobre sí mismo, de entrelazam iento, que en parte lo em parenta

con el om am entalism o celticogermánico, el arte irlandés y el vikingo, pero hay

(v

Apocalipsis-

Miniatura del

Beato de Liébana

(siglo XI).

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