17.08.2020 Views

Diccionario de Símbolos - Juan Eduardo Cirlot

Desde los egipcios, la simbología ha sido la gran ciencia de la antigüedad. En Oriente ha perdurado sin interrupción hasta ya entrado el siglo XX y en Occidente inspiró todo el arte medieval y, en gran medida, el renacentista y barroco, hasta que el descubrimiento del «Inconsciente» volvió a recuperar los símbolos en ámbitos y maneras muy distintos. Este Diccionario de símbolos es la versión última y definitiva de la obra en prosa más importante del poeta y crítico de arte Juan Eduardo Cirlot. Publicado por primera vez en 1958 con el título Diccionario de símbolos tradicionales, fue traducido al inglés en 1962. Cirlot continuó elaborando nuevas voces y artículos que introdujo en la segunda edición castellana de 1969 y en la segunda edición inglesa y americana de 1971. En esta edición se han incluido nuevas voces, hasta el momento sólo publicadas en inglés, así como el artículo «Simbolismo fonético», último ámbito del estudio simbológico de Cirlot, recuperado de su publicación en prensa. En el epílogo, Victoria Cirlot sitúa en la vida de su padre la construcción de esta obra siempre en expansión y la relaciona con la poesía y la crítica de arte. También muestra el interés de Cirlot por la simbología a partir de los años cincuenta, cuando conoce en Barcelona al musicólogo y antropólogo Marius Schneider, aportando documentos inéditos, como por ejemplo la carta a André Breton en la que se relata el sueño aludido en la voz «Cicatrices».

Desde los egipcios, la simbología ha sido la gran ciencia de la antigüedad. En Oriente ha perdurado sin interrupción hasta ya entrado el siglo XX y en Occidente inspiró todo el arte medieval y, en gran medida, el renacentista y barroco, hasta que el descubrimiento del «Inconsciente» volvió a recuperar los símbolos en ámbitos y maneras muy distintos. Este Diccionario de símbolos es la versión última y definitiva de la obra en prosa más importante del poeta y crítico de arte Juan Eduardo Cirlot. Publicado por primera vez en 1958 con el título Diccionario de símbolos tradicionales, fue traducido al inglés en 1962. Cirlot continuó elaborando nuevas voces y artículos que introdujo en la segunda edición castellana de 1969 y en la segunda edición inglesa y americana de 1971. En esta edición se han incluido nuevas voces, hasta el momento sólo publicadas en inglés, así como el artículo «Simbolismo fonético», último ámbito del estudio simbológico de Cirlot, recuperado de su publicación en prensa. En el epílogo, Victoria Cirlot sitúa en la vida de su padre la construcción de esta obra siempre en expansión y la relaciona con la poesía y la crítica de arte. También muestra el interés de Cirlot por la simbología a partir de los años cincuenta, cuando conoce en Barcelona al musicólogo y antropólogo Marius Schneider, aportando documentos inéditos, como por ejemplo la carta a André Breton en la que se relata el sueño aludido en la voz «Cicatrices».

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Animales 69

Anillo

'' Como todas las figuras redondas y cerradas, es un símbolo de la continuidad

y de la totalidad, por lo cual ha servido lo mismo como emblema

del m atrim onio (como la pulsera y por igual razón) o del tiem po en eterno

retorno. A veces, el anillo se presenta teríomórfico, como serpiente o anguila

que se m uerde la cola (Ouroboros); otras en form a lisam ente geom étrica (8).

Es interesante reseñar que el anillo, en diversas leyendas, constituye un residuo

de cadena. Por ello se supone que cuando Júpiter perm itió que Hércules

liberase a Prom eteo fue con la condición de que éste llevara una sortija de

hierro donde se engastara un fragm ento de roca del Cáucaso, a fin de que

se cum plim entara en cierta m anera el castigo im puesto (símbolo de reducción)

(8). O tra m odalidad de anillo es el circulo de llam as que rodea a Shiva

como danzarín cósmico, que puede asim ilarse a la rueda del zodíaco; como

ésta y el Ouroboros de los gnósticos, tiene una m itad activa y o tra pasiva

(evolución, involución); indica el proceso vital del universo y de cada una

de sus criaturas, la danza y rueda de la naturaleza que se crea y destruye de

continuo. Al tiempo, la luz que irradia el anillo de llam as simboliza la

energía de la eterna sabiduría y la iluminación trascendental (60).

Animales

Desempeñan un papel de sum a im portancia en el simbolismo, tanto por

sus cualidades, actividad, form a y color, como por su relación con el hom ­

bre. Los orígenes del sim bolism o anim alístico se relacionan estrecham ente

con el totem ism o y con la zoolatría. La posición del anim al en el espacio, o

en el campo simbólico, la situación y actitud en que aparece son esenciales

para la discrim inación de los m atices simbólicos. Así, por ejem plo, el «animal

domado» es muy característico y su significación puede corresponder

a la inversión de la que tendría apareciendo en estado salvaje. En la lucha.

Anim ales. Arte popular catalán.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!