Diccionario de Símbolos - Juan Eduardo Cirlot

342 Orientación
cidente term ina la carrera del sol entre las aguas. La orientación interviene
poderosam ente, con la noción del espacio como conjunto tridim ensional, para
la organización del espacio y de su simbolismo. Ya la m ism a anatom ía humana,
con su esquem a en cierto modo rectangular, sim étrico bilateral, pero
no indiferente, al m arcar un delante y atrás, sitúa dos focos ideales enfrente y
en lo correlativo posterior. La posición natural de los dos hom bros y brazos
com pleta el esquem a cuadrangular que, en una interpretación cerradam
ente antropológica y em pírica del saber simbólico, nos daría acaso la clase
de la idea original de la orientación cuaternaria en la superficie, pero septenaria
en lo tridim ensional (norte, sur, este, oeste, cénit, nadir, centro). En
estrecha relación, asimism o, con el significado de los puntos cardinales y
de la orientación, están los gestos y m ovimientos del cuerpo, com o expresiones
de la voluntad dirigida a un térm ino u otro. Todas las actitudes de
concentración señalan la internalización del centro en el corazón.
Orina
Según Evola, su nom bre proviene de ur (fuego en caldeo). La frase Ur
/nferioris (Vaturae alude, pues, al fuego de la «naturaleza inferior», es decir,
no sólo en fuerza sino en virtud. De ahí su empleo por los alquim istas.
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a g u a
AIRE
AAMM
ruTiu
FUEGO
TIERRA
Ornamentación
Sím bolos ornamentales de los elementos:
agua, aire, fuego y tierra.
Símbolo de la actividad cósmica, del despliegue espacial y de la «salida
del caos», expresado éste por la m ateria ciega (13). En sus grados, en su
progresiva sum isión al orden, significa las etapas progresivas de esta evolución
universal. Los principales elem entos de ornam entación: espiral, sigma,
cruz, olas, zigzag, se estudian en su simbolismo separadam ente; algunos de