Diccionario de Símbolos - Juan Eduardo Cirlot

L o b o . Loba capitolina. Roma.
dioses, es decir, al fin del mundo, y devorar al sol. El lobo aparece aquí
como un símbolo del principio del mal, en un orden de ideas que no deja
de tener relación con la cosmogonía gnóstica. Supone el m ito nórdico que
el orden cósmico es posible sólo por el aherrojam iento tem poral de la posibilidad
caótica y destructiva del universo, la cual (símbolo de la inversión)
habrá de triu n far al final. También tiene conexión el m ito con todas las
ideas de aniquilam iento final de este mundo, sea por el agua o por el fuego.
Loco, El
Ultimo arcano del Tarot, que se distingue por carecer de cifra (los otros
van m arcados del I al XXI), lo cual quiere significar que el Loco se halla
al m argen de todo orden o sistema, como el «centro» en la rueda de las
transform aciones se halla fuera de la movilidad, del devenir y del cambio.
Este hecho ya, en prim er térm ino, nos habla del simbolismo m ístico del
Loco, abordado en el Parsifal y otras leyendas. En la alegoría del Tarot,
aparece con traje de colores abigarrados, para indicar las influencias múltiples
e incoherentes a que se halla sometido. El color rojo es anaranjado,
para indicar —aquí inequívocamente— el color del fuego esencial en la
figura. Lleva una alforja sostenida por un bastón (símbolo de la m ente y
de su carga). Su pierna izquierda (inconsciente) es m ordida por un lince
blanco, que significa el residuo de lucidez (rem ordim iento). Pero esa m ordedura
no le detiene, antes le em puja hacia adelante, hacia el fondo, donde
aparece un obelisco derribado (símbolo solar, logos) y un cocodrilo dispuesto
a devorar lo que debe retornar al caos. No se precisa la imposibilidad
del Loco para salvarse; contrariam ente, la situación que se ha expuesto
se halla equilibrada por la tulipa de color púrpura (espiritualidad activa)
y por el cinto de oro con doce placas alusivas al zodíaco. Corresponde
este arcano a lo irracional en sí, al instinto activo y capaz de sublimación,
pero tam bién a la ciega impulsividad y a la inconsciencia (59). Según Schnei-