Diccionario de Símbolos - Juan Eduardo Cirlot

Ornamentación 343
sus principios corresponden al sim bolism o gráfico y espacial. Desde el punto
de vista negativo, el arte ornam ental es el antifigurativo, sobre todo en
su versión geométrica o en la estilización de vegetales. «Guardaos de representar
sea al Señor, sea al hom bre, y no pintéis más que árboles, flores y
objetos inanimados» (Mahoma, Hadith, tradiciones orales). Por ello, para el
m usulmán, el arte es un soporte para la m editación, una suerte de m andala
indefinido e inacabable, abierto hacia el infinito; una form a de lenguaje, un
sistem a de signos espirituales, una escritura, pero nunca un reflejo del m undo
existencia!. El m aterial esencial del om am entalism o islámico — que podemos
considerar como uno de los más prototípicos — lo constituyen: entrelazados,
follajes, polígonos, arabescos, epígrafes, las veintiocho letras del alfabeto,
cinco o seis flores estilizadas (jacinto, tulipa, eglantina, flor de melocotonero,
etc.), algunos anim ales fabulosos y los siete esm altes del blasón. Los
esquem as se combinan en una vasta red simbólica, sim ilar a la polifonía
m usical y a la tendencia a una m elodía infinita (6). En el om am entalism o
figurativo, como por ejem plo el del románico, cada ser representado posee
su sentido propio y su organización constituye una verdadera sintaxis simbólica.
O rnam entación. Relieve de la sala de la Barca.
Detalle. La Alhambra.