Diccionario de Símbolos - Juan Eduardo Cirlot

248 Ideogramas
de los nom bres y de las fórm ulas así escritas. Los ideogramas con frecuencia
responden a la lógica del simbolismo gráñco, según se explica en la voz
correspondiente.
Idioma de los pájaros
La idea de tradición universal supone la de una lengua común prim i­
tiva, que ha sido llam ada «idioma de los pájaros», designación simbólica
relacionada con ciertas leyendas, como la de Sigfrido, que empieza a entender
el idiom a de los pájaros (m ensajeros celestes) al llevarse a la boca la
sangre del dragón vencido.
Imagen
Conjunto de form as y figuras dotado de unidad y significación. Como
señala la teoría de la form a, y cual en el caso de la melodía musical, el todo
es m ás que la sum a de las partes, por ser en cierto modo origen y justificación
de ellas. M ientras p ara Sartre «la imagen es una conciencia degradada
de saber», para otros psicólogos la imagen es precisam ente la m anera
superior en que puede presentarse un saber, ya que todo conocim iento tiende,
por síntesis, a ir hacia lo visual. Conviene tener presente tam bién la
teoría expuesta por sir H erbert Read en Imagen e idea, donde señala que
toda creación de artes visuales (y en realidad toda configuración) es una
form a de pensam iento y, por lo tanto, tiene una equivalencia ideológica inteligible.
E sto nos conduce a la intuición del m undo como vasto repertorio
de signos qué esperan ser «leídos». Podemos recordar que algunas obras de
Trithem ius y Athanasius K ircher se orientaron en este sentido. René Huyghe
llega a decir que toda imagen es un signo, por no decir que es un símbolo.
Imagen ignota.
Joan Miró. Fragmento.
1930.