Diccionario de Símbolos - Juan Eduardo Cirlot

Muslos 319
musical, que nos parecen fundam entados. Así considera como tetracordo mediador
entre la tierra y el cielo, al constituido por las notas do, re, mi, fa, con el
león (valentía, fuerza), el buey (sacrificio, deber), el hom bre (fe, encarnación)
y el águila (elevación, oración). P or el contrario, el tetracordo sol, la, si, do
podría representar una suerte de doble divino. De otro lado, fa, do, sol,
re son considerados por el citado au to r como elem entos m asculinos, correspondientes
a los elem entos fuego y aire y a los instrum entos de piedra y de
metal. Componentes femeninos son la, mi, si, relativos a los elem entos agua
y tierra. El intervalo si-fa, denom inado trítono en teoría musical, expresa con
su disonancia el contacto «doloroso» de los elem entos fuego y agua, es decir,
la zona de la m uerte (50). Nos hemos lim itado a dar algunos aspectos de la
teoría del simbolismo musical de Schneider, de inm ensa am plitud, al extremo
de que, según comunicación verbal, el autor de El origen musical de los
animales símbolos, cree tam bién que toda significación simbólica es de
raíz musical o cuando menos sonora. Esta afirmación resulta m ás com prensible
si recordam os que el canto, como realización de la arm onía de los elementos
sucesivos y melódicos, es una imagen de la conexión natural de todas
las cosas, a la vez que comunicación, delación y exaltación de esa relación
interna de todo. Por ello, según Platón, no puede modificarse el sentido de la
m úsica de un pueblo sin que se transform en las costum bres y las instituciones
del Estado (26).
Músico
Con frecuencia simboliza la atracción de la m uerte. Esta se personificaba
con un adolescente en Grecia. El flautista de Hamelín, del conocido cuento,
el tipo del arpista o citarista, de leyendas y cuentos folklóricos, aluden al
mismo símbolo. La m úsica es una zona interm edia entre lo diferenciado (m a­
terial) y lo indiferenciado (la «voluntad pura» de Schopenhauer). Por esto, se
utiliza en los ritos y liturgias (como el fuego y el humo).
Muslos
Expresan la fuerza, en el sistem a jeroglífico egipcio (19), lo cual está en
exacta correspondencia con su función de soporte dinámico del cuerpo. En
el cabalism o se m antiene esta simbolización, precisando las cualidades: firmeza
y esplendor.