Diccionario de Símbolos - Juan Eduardo Cirlot

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sSacrificioLa idea central de las cosmogonías es la del «sacrificio primordial». Inviniendoel concepto, tenem os que no hay creación sin sacrificio. Sacrificarlo que se estim a es sacrificarse. La energía espiritual que se obtiene con elloes proporcional a la im portancia de lo perdido. Todas las form as de sufrimiento pueden ser sacrificiales, si se buscan o se aceptan plena y definitivamente.Los signos físicos negativos: m utilación, castigo, humillación, grandespenalidades o trabajos, simbolizan así las posibilidades contrarias en el ordenespiritual. Por esto la mayoría de leyendas y cuentos folklóricos, los relatosde héroes, santos, seres excepcionales, abundan no sólo en dolor, sino enesas extrañas situaciones de inferioridad, tan bien expuestas en el cuentode la Cenicienta.1mi k£Sacrificio de Ifigenia. Mosaico romano. Ampurias (Girona).
396 SagitarioSagitarioSegún Subba Rao, se trata de un símbolo cósmico, que expresa al hom bre com pleto: anim al, espiritual y digno de lo divino. El hom bre constituyeasí un nexo entre el cíelo y la tierra, una tensión simbolizada por el arco.Sagitario, C entauro o el Arquero significa la triple n aturaleza; el caballo simbolizala estructura instintiva; la parte hum ana, los tres principios superioresque envuelven la m ónada expresada por la flecha. En el poema babilónicode Gilgamés, Sagitario es sustituido por los «hombres-escorpión», de loscuales «sólo dos tercios son divinos» (40).SalamandraE spíritu del fuego, figurado en form a de lagarto m ítico que se creta puedevivir en ese elem ento (57, 8). En el sim bolism o gráfico, la salam andrasignifica el fuego; lo m ismo en la alquim ia. Por consiguiente, su significadorecae en el del fuego.Salam andra. Dibujo del siglo XVII.
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82 ArcoArcoEl arco de Shiva es el v
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Brillo 103gos y enferm edades (60),
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En el Zohar, la «cabeza mágica»
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