Diccionario de Símbolos - Juan Eduardo Cirlot

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Tarot.
del alfabeto hebreo, cargadas de simbolismo, y a los théraphim, jeroglíficos
utilizados por los hebreos p ara la adivinación. Cree W irth que Italia es la patria
de estas imágenes alegóricas, a causa de que no se le puede negar la
prioridad en los naipes. La prim era representación de los arcanos mayores
data de 1392. Según Eliphas Lévi, «el Tarot es una obra m onum ental y singular,
sencilla y fuerte como la arquitectura de las pirám ides, en consecuencia
durable como ellas; libro que resum e todas las ciencias y cuyas
combinaciones infinitas pueden resolver todos los problem as; libro que habla
haciendo pensar; acaso la obra m aestra del pensam iento hum ano y con
certeza una de las cosas m ás bellas legadas por la Antigüedad». Los 22 arcanos
son los siguientes: I, El Juglar. II, La Gran Sacerdotisa. III, La Em peratriz.
IV, El Em perador. V, El Gran Sacerdote. VI, El Enam orado. VII, El
Carro. VIII, La Justicia. IX, El Erm itaño. X, La Rueda de la Fortuna. XI, La
Fuerza. XII, El Ahorcado. X III, La Muerte. XIV, La Templanza. XV, El Diablo.
XVI, La Torre herida por el rayo. XVII, Las Estrellas. XVIII, La Luna.
XIX, El Sol. XX, El Juicio. XXI, El Mundo. XXII o 0, El Loco. Las láminas
I al IX constituyen la vía solar activa, consciente, reflexiva y autónom a. Las
lám inas XII a XXII, la vía lunar, pasiva, inconsciente, intuitiva y «posesa». No
podemos explicar aquí las relaciones que pueden establecerse, las órdenes y
significaciones que se derivan de esos enlaces, sin trasp asar los lím ites del
estricto simbolismo. Cada una de las imágenes alegóricas se analiza en su sentido
particular en el lugar que le corresponde. Sin embargo, querem os tran s­
cribir aquí los significados m ás generales que Eliphas Lévi advierte en los