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engendrée pourrait se transmettre à d'autres personnes sensitives
en des conditions qui prédisposent à ce phénomène ; en ce cas, l'idée en
question pourrait revêtir des formes différentes en rapport avec les
idiosyncrasies des percipients et l'ambiance dans laquelle ils se
trouvent. Ainsi pour Lady Z. assise près des tombeaux de sa famille,
l'hallucination primitive tiendrait à se reproduire sans modifications ;
alors que, pour un passant qui parcourt une route d'où l'on ne pourrait
pas normalement entendre un chant choral à la distance de trois quarts
de mille, l'idée hallucinatoire s'adapterait aux circonstances sans perdre
sa nature fondamentale. Avec cela, je déclare que je suis tout prêt à
reconnaître que le cas paraît très remarquable et suggestif, quelle
qu'en puisse être la cause.
Il ne me semble pas qu'il soit nécessaire de réfuter ces
affirmations de Podmore, tellement elles sont spécieuses et
absurdes.
Je me bornerai à remarquer que, sans doute, dans le cas dont
il s'agit, nous ne pouvons pas nous empresser de conclure en
faveur de l'origine spirite des faits, puisque ceux-ci ne contiennent
rien qui soit de nature à nous en fournir la preuve. Mais de cela à
avoir recours à l'hypothèse hallucinatoire - comme le fait Podmore
- il y a un abîme. D'autant plus qu'en proposant cette hypothèse,
Podmore oublie que M. B. déclare « qu'à ce moment-là il ignorait
que d'autres personnes eussent perçu la même musique dans la
même localité »,déclaration qui suffit pour écarter l'hypothèse
hallucinatoire. En effet, puisque M. B. ne connaissait pas l'existence
des faits, il ne pouvait pas être victime d'une hallucination par
auto-suggestion originée par des faits ignorés de lui.
On peut ajouter que l'on devrait faire la même remarque à propos
des deux autres percipients,
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puisqu'il ressort nettement du récit de Lady Z. que celle-ci ne
savait rien des auditions analogues de son mari, Sir Y. Z., et que celuici
ignorait l'expérience analogue de sa femme.
Il s'ensuit que l'hypothèse hallucinatoire tombe irrévocablement,
et que le phénomène d'audition musicale auquel ont été sujets les trois
percipients doit être considéré de nature super normale ou
extrinsèque. Seulement, il serait imprudent de vouloir aller plus loin