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CONCLUSIONS
Parvenu à la fin de cette classification, et voulant résumer les
considérations suggérées par la casuistique, je commencerai par
rappeler ce que j'ai dû noter dès le début, c'est-à-dire que, bien que la
signification théorique des six catégories dans lesquelles nous avons
divisé les manifestations de « musique transcendantale » soit unique
en substance, puisque ces catégories convergent toutes vers la
démonstration d'une genèse extrinsèque des manifestations exposées,
néanmoins on remarque une différence importante entre les deux
premières catégories (constituant chacune un groupe à part), et les
quatre autres qui forment, par contre, un seul groupe homogène. En
effet, les modes de réalisation propres aux faits contenus dans les deux
premières catégories sont radicalement différents de ceux propres aux
faits recueillis dans les quatre autres catégories ; d'ailleurs, leur
signification comme phénomène n'est pas la même.
C'est que dans la première catégorie il est question de
manifestations musicales par l'entremise d'un médium ; par conséquent,
de nature expérimentale et, en outre, objective, puisqu'il s'agit encore
de perception acoustique d'ondes sonores ; avec cette différence que le
phénomène se réalise d'une manière supernormale ; parfois sans aucun
instrument musical, en d'autres cas avec des instruments, mais sans le
concours direct d'un médium ; en d'autres occasions, enfin, avec le
concours d'un médium, mais dans une forme purement automatique.
Tous ces modes de réalisation pouvaient être « spirites » ou
« animiques », selon les cas ; mais ils étaient radicale-
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ment différents de ceux par lesquels se réalisent les quatre
dernières catégories, dans lesquelles les manifestations n'étaient pas
médiumniques ni expérimentales, ni objectives, en ce sens que pour
elles il ne s'agissait plus de perception de vibrations sonores selon les
lois de l'acoustique, mais de perception subjective de « vibrations
psychiques », selon les lois de l'esprit.
C'est à un point de vue différent que les modes de réalisation
propres à la deuxième catégorie n'offraient rien de commun avec les
quatre dernières catégories. En celle-là, on examinait les cas
télépathiques de musique transcendantale qui ne différaient en rien
des autres cas appartenant à la classe en question, et, partant,
n'offraient pas une valeur théorique spéciale ; ils constituaient l'une des