Groupes de jeunes et pratiques de prévention spécialisée

interne, de fonctionnement structuré. S’il existe un « meneur », celui qui donne un sens à ladéambulation du groupe mais qui peut changer selon l’objectif du moment, il n’y a pas de leaderreconnu comme dans les formations fortement hiérarchisées. L’invisibilité des filles constitue unsecond élément notable. Certains récits nuancent cette affirmation en indiquant qu’il existe chez lesplus jeunes une certaine mixité mais que celle-ci disparaît avec l’adolescence. Or c’est bien à cemoment là que s’installe l’habitude de se retrouver dans la rue. De ce fait, le phénomène se présentecomme essentiellement masculin et lié à des tranches d’âge précises, de « l’âge collège » à l’entréedans la vie adulte. Le cap des 20 ans correspond à une mise à distance de cette forme de sociabilitépar les pairs.Dans ce quartier marqué par la diversité culturelle, les regroupements juvéniles sont naturellementmultiethniques. Notamment, les jeunes maghrébins vont fréquemment avec les jeunes africains.Mais ce brassage ethnique comporte des limites. Les jeunes issus des communautés turques ettsiganes, fortement représentées au Neuhof, restent entre eux. Mais cet entre soi communautaire,très marqué aussi bien dans la rue que dans les lieux spécialisés comme les établissements scolairesou sportifs, peut s’expliquer de deux façons : traduire un réflexe communautaire et/ou résulter de larépartition spatiale des populations dans le quartier. En effet, les populations d’une même origineétrangère ont tendance à se concentrer dans certaines zones. La population tsigane domine dans lesecteur du Polygone, les familles turques sont localisées dans la grande tour de la « demi lune »…Cette concentration profile les groupes, accentuant les mécanismes identitaires et les clivagescommunautaires qui, quelle que soit la communauté considérée, se trouvent renforcés par leslogiques de peuplement.Ces assemblages affinitaires entre pairs constituent donc la forme principale de regroupement de lajeunesse dans l’espace public du Neuhof. Une autre forme, bien différente, caractérise le quartier. Ils’agit des individus concentrés sur une des places du quartier qui constitue pour ces jeunes impliquésdans le « deal » leur lieu de travail. Ce phénomène est massif par son implantation centrale dans lequartier et par le grand nombre de personnes concernées –parfois jusqu’à une cinquantaine departicipants au groupe. Il est en partie extrêmement visible par la concentration des jeunes dans unseul espace, mais aussi invisible puisque les plus impliqués dans l’activité illicite ne s’exposent pas surla place. Il draine des tranches d’âges larges allant des 12/16 ans, les plus jeunes qui « gravitent »,aux jeunes adultes de 18/20 ans qui sont les plus nombreux et aux plus âgés ancrés dans l’activité.Suite à l’arrivée du tramway qui facilite les liaisons non seulement avec le centre ville mais avec lesautres quartiers de l’agglomération strasbourgeoise, l’activité se serait développée. Cette évolutionsuscite de vives inquiétudes parmi les habitants, les intervenants du site et plus largement lesresponsables locaux, et est à l’origine du projet d’intervention porté par l’ALP.La spécificité et la gravité de la situation ont nécessité, en effet, l’élaboration d’une stratégied’intervention spécialisée et à long terme auprès de ces jeunes installés dans le trafic illicite et dansdes conduites à risque. Vis-à-vis d’eux, en effet, « l’aller vers » ne peut être pratiqué de la mêmefaçon que pour les autres groupes affinitaires que nous avons évoqués. Pour autant, cette place n’ajamais été un espace laissé vide par l’action éducative. Celle-ci, jusqu’alors, s’est plutôt construitenon pas sur une approche collective qualifiée de « suicidaire » par un éducateur mais sur les contactsindividuels avec les jeunes et hors du territoire où ils « travaillent » et sur une présence discrète surla place, consistant à saluer les jeunes sans s’attarder.Groupes de jeunes et pratiques de prévention spécialisée – CTPS 2010 - Page 118