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Groupes de jeunes et pratiques de prévention spécialisée

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5. Ces éducateurs vont essayer d’aller à la rencontre <strong>de</strong>s <strong>jeunes</strong>, sans complaisance mais avecprévenance <strong>et</strong> bienveillance ; le « prendre soin » fait partie <strong>de</strong> leur éthique <strong>de</strong> « protection<strong>de</strong> l’enfance ». Ils vont noter au quotidien ce qu’ils observent, se passer <strong>de</strong>s relais entreéducateurs pour continuer à construire une compréhension <strong>de</strong> la réalité psychique <strong>de</strong> cegroupe (<strong>de</strong> ces groupes), <strong>et</strong> une compréhension <strong>de</strong>s différentes réalités sociales auxquellesces groupes sont confrontés. Les éducateurs tenteront <strong>de</strong> repérer les dialectiques à l’œuvreentre ces différentes réalités <strong>et</strong> comment, suivant les moments <strong>et</strong> les lieux, elles sontvécues.C<strong>et</strong>te démarche clinique va éclairer leurs actions. Ainsi, les difficultés, la souffrance <strong>de</strong> ces <strong>jeunes</strong> engroupes, notamment mais pas seulement, dans les quartiers « difficiles », vont pouvoir s’expliquer aufil du temps, au fil <strong>de</strong>s rencontres… Les « obj<strong>et</strong>s sociaux » que sont l’école, la formation, le travail,l’accès aux soins, le logement, <strong>et</strong>c. peuvent apparaître sous le signe du manque ; les liens sociauxsous le signe <strong>de</strong> l’absence ou <strong>de</strong> la gran<strong>de</strong> fragilité.Ces éléments <strong>de</strong> connaissance ne sont pas <strong>de</strong>s faits bruts observables objectivement ; ils sont le plussouvent cachés, déniés, occultés par ceux-là même qui les vivent. Ils émergent <strong>et</strong> s’éclairent à partirdu lien <strong>de</strong> confiance qui procè<strong>de</strong> <strong>de</strong> la libre-adhésion du jeune à la rencontre offerte par l’éducateur.Il s’agirait donc d’évaluer l’intelligence <strong>de</strong> ce travail quotidien d’évaluation indissociable <strong>de</strong>l’engagement dans l’action. Il s’agirait d’évaluer l’intelligence <strong>de</strong> la pratique qui a pu se m<strong>et</strong>tre enplace pour « faire face », essayer <strong>de</strong> « faire rencontre », d’inventer une posture, <strong>de</strong> se situer <strong>de</strong>vanttelle ou telle attitu<strong>de</strong> du groupe.C<strong>et</strong>te pratique d’évaluation est une étu<strong>de</strong>, une recherche action qui cherche à aboutir, à réaliser unobjectif. C’est un engagement sur le terrain du groupe <strong>de</strong> <strong>jeunes</strong> pour s’essayer ensemble à découvrirau fil du temps ;- ce qu’il en est <strong>de</strong> leurs repères pour vivre ensemble,- ce qu’il en est <strong>de</strong> leur résignation,- ce qu’il en est <strong>de</strong> leur capacité <strong>de</strong> penser, <strong>de</strong> se risquer à penser <strong>et</strong> à dialectiser.En même temps, c’est un engagement sur le propre terrain <strong>de</strong> l’éducateur, celui <strong>de</strong> laprofessionnalité <strong>et</strong> <strong>de</strong>s questions qu’il s’agit <strong>de</strong> porter chaque jour.ii.Comment évaluer c<strong>et</strong>te dynamique complexe sans cé<strong>de</strong>r à l’illusion <strong>de</strong> croire qu’ilserait possible d’en extraire une mesure objective d’efficacité du travail entrepris, <strong>et</strong>qui plus est dans un temps court ?- Le travail écrit d’enregistrement par l’équipe <strong>de</strong> Prévention Spécialisée <strong>de</strong>s rencontres avecles <strong>jeunes</strong> chaque jour, est un outil indispensable pour décrire ce qui se fait, ce qui se vit ;pour tenter d’apprécier les interactions au sein du groupe <strong>et</strong> avec l’environnement.<strong>Groupes</strong> <strong>de</strong> <strong>jeunes</strong> <strong>et</strong> <strong>pratiques</strong> <strong>de</strong> prévention spécialisée – CTPS 2010 - Page 69

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