TESI DI LAUREA in Economia Civile VOICE OR - Aiccon

3- il principio di acquisizione iniziale: riguarda sia le risorse naturali che le idee e
comporta che il principio di giusta circolazione dei diritti di proprietà si possa
applicare solo se il precedente titolare fosse legittimo.
Il libertarismo si configura, in definitiva, come una teoria (Orsini, 2007):
a. monistica: l’unica libertà considerata e promossa da questo approccio è quella
negativa, ovvero la libertà dalle costrizioni altrui;
b. deontologica e anticonsequenzialista: si ha una valutazione delle azioni ex ante
– relativa alla coerenza con i diritti – ma non una valutazione degli esiti –
approccio orientato al processo (process oriented) e non allo stato finale (end-
state oriented);
c. in cui il criterio di scelta implicito è l’unanimità: tutti hanno diritto di veto;
d. in cui si ha una dimensione morale dell’uguaglianza, poiché tutti hanno uguale
diritto alla libertà negativa;
e. in cui non si ha una dimensione della giustizia distributiva (è una teoria
storica): le diseguaglianze sono ammissibili a patto che comportino la libertà.
La libertà che i principi libertari garantiscono a tutti è una libertà puramente formale:
senza i mezzi indispensabili all’esercizio effettivo di questa libertà si tratta di un diritto
senza portata reale.
Questi principi riflettono una concezione particolare di libertà e quest’approccio
appare essere non tanto la formulazione coerente e plausibile di un ideale di società
libera, quanto l’esaltazione dei diritti naturali.
3.4.2 L’egualitarismo liberale di Rawls
Cambiando punto di vista rispetto all’approccio proposto da Nozick e focalizzandosi
su un modello orientato allo stato finale (end-state), ovvero che, per poter esprimere una
valutazione, pone attenzione al risultato finale piuttosto che al processo, si giunge
all’approccio teorizzato da John Rawls (1971): l’egualitarismo liberale.
Rawls ipotizza che le priorità di una società siano nell’ordine:
1- libertà;
2- uguaglianza;
3- fraternità.
Egli propone di formulare le esigenze della giustizia in termini di beni primari,
ovvero di mezzi che generalmente sono necessari per realizzare una concezione di “vita
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