TESI DI LAUREA in Economia Civile VOICE OR - Aiccon

1.4.3 Critiche al modello elitistico-competitivo
Se, da un lato, l’individualismo e l’utilitarismo tessono gli elogi della forma
rappresentativa della democrazia, dall’altro lato c’è chi invece, come Marx e i socialisti,
critica questa forma di democrazia, interpretandola quale sistema di libertà politica che
deve consentire al popolo di creare un ordine sociale in grado di cancellare privilegi e
distinzioni sociali (Greblo, 2000); Marx e i socialisti ritengono, inoltre, che la
democrazia rappresentativa non sia altro che la legittimazione ideologica della
diseguaglianza sociale, la forma corrotta dell’ideale della democrazia diretta.
La democrazia rappresentativa opera attraverso elezioni legislative, voto libero e
segreto e trasparenza dell’operato dell’esecutivo al governo (Goodhart, 2001).
Tuttavia, non è un regime politico in cui le persone realmente governano, anche se lo
si vuol far passare per tale. Infatti, nemmeno gli abitanti di Atene del V secolo a.C.
ritenevano le elezioni una caratteristica democratica, reputandole, piuttosto, un elemento
a favore di un governo aristocratico.
Marx sostenne che la separazione tra società civile e Stato, nonché la rappresentanza
politica separata dalla società civile sia l’equivalente politico del concetto di divisione
del lavoro; qualcosa che, quindi, tende ad alienare il cittadino dalla sua responsabilità
civica nei confronti degli altri cittadini e ad allontanare il suo interesse dal
raggiungimento del bene comune.
Personalmente, la mia opinione in merito si avvicina a quanto sostenuto da Marx,
proprio perché ritengo che le prime due rivoluzioni industriali abbiano cambiato
profondamente il modo di pensare e di vivere dell’uomo, in relazione sia al nucleo
elementare di riferimento – la famiglia – sia ai rapporti sociali con gli altri uomini,
all’interno del contesto della civitas.
Voglio sottolineare come, a suo tempo, il suddetto modello poteva essere valido dato
il periodo di transizione dovuto al secondo dopoguerra, caratterizzato da una tendenza
verso la crescita economica nonché verso il progresso della società (Zamagni, 2005b).
Il problema sorge nel momento in cui, in una situazione storica nonché socio-
economica del tutto differente, come quella in cui ci troviamo al giorno d’oggi, si
continua ad applicare ancora il modello di democrazia elitistico-competitiva.
La situazione democratica nel mondo, ad oggi, è, infatti, la seguente (dati tratti dal
“Rapporto Annuale della Freedom House”, 2007):
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