TESI DI LAUREA in Economia Civile VOICE OR - Aiccon

La concezione dello “sviluppo come libertà” ha conseguenze di vasta portata non
solo per gli obiettivi ultimi dello sviluppo, ma anche per quelli che sono i processi e le
procedure da rispettare.
Come esseri umani responsabili e intelligenti, cioè – etimologicamente parlando –
che hanno facoltà di intendere, pensare e giudicare, ma soprattutto di scegliere tra
diverse alternative 33 , secondo Sen, non possiamo sottrarci al compito di giudicare una
situazione e definire quali sono gli interventi necessari.
In un certo senso, la responsabilità, per essere esercitata, richiede libertà: dunque, gli
argomenti a favore di un interveto della società che renda più liberi gli individui
possono essere anche visti come argomenti a favore della responsabilità individuale.
Senza libertà sostanziale e capacitazioni a compiere un’azione, la persona non ha la
responsabilità di farla; ma se di fatto ha la libertà e la capacitazioni di fare una cosa,
allora è suo dovere chiedersi se farlo o meno, e questo comporta una responsabilità
individuale.
Nel giudicare i vantaggi individuali e nel valutare i successi o gli insuccessi sociali,
la libertà sostanziale, secondo Sen, viene al primo posto; il punto di vista orientato alla
libertà consente tuttavia variazioni notevoli, che oscillano dall’attribuire maggiore
importanza all’esigenza di efficienza, piuttosto che a quella di equità.
Ad ogni modo, è dimostrato che porre il concetto di libertà al primo posto all’interno
dello sviluppo (quindi libertà umane come motore di uno sviluppo umano ed
economico) comporta una differenza sostanziale, legata a due ordini di caratteristiche
della libertà:
a. l’aspetto processuale;
b. l’aspetto possibilitante.
Innanzitutto, poiché la libertà riguarda tanto i processi decisionali quanto le
possibilità di ottenere risultati considerati di valore, non si può limitare il proprio
interesse solo a risultati come l’aumento della produzione o del reddito o dei consumi
(o, comunque, l’incremento di altre variabili legate al concetto di crescita economica).
Non si possono considerare processi come la partecipazione alle decisione politiche e
alle scelte sociali dei semplici “mezzi” dello sviluppo, bensì devono essere intesi anche
come parte integrante degli stessi “fini” dello sviluppo.
33 La parola intelligente deriva dal latino intelligens,-entis , participio presente di intelligere,
comprendere, composto da inter (tra) e legere (scegliere).
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