TESI DI LAUREA in Economia Civile VOICE OR - Aiccon

CONCLUSIONI
“Il diritto allo sviluppo è un diritto inalienabile dell’uomo,
in virtù del quale ogni essere umano e tutti i popoli hanno il diritto di partecipare
e di contribuire ad uno sviluppo economico, sociale, culturale, politico
nel quale tutti i diritti dell’uomo e tutte le libertà fondamentali possano essere
pienamente realizzati, e di beneficiare di questo sviluppo.”
(Dichiarazione sul diritto allo sviluppo,
Risoluzione 41/128 dell’Assemblea generale,
4 dicembre 1986)
Gli avvenimenti storici portano con sé cambiamenti che toccano le persone e le loro
idee, è ineluttabile; tuttavia, come molto spesso è stato dimostrato, la storia si ripete e,
con le dovute trasformazioni, le persone assumono atteggiamenti già scorti nelle pieghe
del “grande libro” della storia dei popoli.
È per questa ragione che, durante la stesura di questo lavoro, mi sono
particolarmente sorpresa nel riscontrare che ciò che era ovvio in passato, oggi agli occhi
di molti può sembrare “strano” ed “inappropriato”: mi riferisco al fatto che, nell’antica
Grecia, il governo diretto del popolo fosse inscindibile dalla condizione di libero
cittadino.
Questo presupposto, tanto importante quanto correlato alla natura sociale dell’uomo,
nonostante fosse stato già al tempo dei Greci compreso quale caratteristica
fondamentale per la vita dell’uomo in quanto cittadino di una polis, è stato
progressivamente reso meno rilevante e basilare, attraverso quello che può essere
chiamato “effetto spiazzamento” (crowding out), secondo cui, figurativamente, “la
moneta buona viene scacciata da quella cattiva”.
Infatti, con il passare del tempo, grazie anche alla convergenza di cause che ebbero
origine in più ambiti (sociali, politici, economici, ecc.), è stato il fattore economico a
prendere il sopravvento sull’importanza della libertà: questo fondamentale diritto, per il
quale molti hanno combattuto e lottato, nelle più diverse forme, nel corso dei secoli, ha
assunto una posizione di secondo piano, lasciando spazio nella scala delle priorità alla
“moneta” e al “potere” da essa promulgato.
Ha preso piede l’individualismo e, di conseguenza, l’interesse per la polis e il bene
della collettività sono stati mano a mano soppiantati dagli interessi personali (sempre
più tendenti a coincidere con quelli monetari ed economici).
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