TESI DI LAUREA in Economia Civile VOICE OR - Aiccon

Le contingenze economiche e sociali hanno portato, dopo un processo di
industrializzazione che ha percorso – nelle sue diverse fasi – oltre due secoli di storia, al
fenomeno che va sotto il nome di “globalizzazione”, con la conseguente emersione di
dinamiche sociali ed economiche che, seppure su vastissima scala, ricalcano gli
insegnamenti che la storia passata ha già indicato.
L’interpretazione utilitarista della globalizzazione – e non il fenomeno in quanto tale
– ha fatto affiorare la necessità di un cambio di prospettiva per non soccombere sotto il
continuo aumento del divario economico, e, quindi, anche sociale, tra i diversi popoli
della Terra.
Pertanto, l’ottica che ho suggerito di adottare in questo lavoro è quella del
perseguimento dello sviluppo umano, che sposta il focus dell’agire dall’individuo alla
persona e, conseguentemente, da una democrazia elitistico-competitiva e
rappresentativa ad una democrazia deliberativa e diretta.
Come dimostrato nell’analisi condotta nelle pagine precedenti, la forma democratica
prevalente nei paesi c.d. sviluppati si dimostra ad oggi insufficiente nel perseguire la
concretizzazione di bisogni espressi dalle persone, che sono sì cittadini del loro
territorio, ma anche cittadini “del mondo”.
La globalizzazione estende il pensiero e l’agire umano ad un campo di azione che
non ha confini geografici; questo, purtroppo, si traduce, spesso e volentieri, nel non
avere confini di responsabilità, perché non ci sono istituzioni formali di dimensioni
altrettanto vaste che possano, così come sono attualmente poste in essere (mi riferisco a
World Bank, FMI, WTO), controllare efficacemente l’agire umano a livello globale.
Per poter garantire una vita “lunga, in buona salute e creativa” ad ogni essere umano
è necessario, quindi, ripensare le modalità di azione che, a mio parere, non possono
esulare dal guardare alla dimensione locale, come un atomo di una molecola globale:
una democrazia “dal basso” (bottom-up), creata e supportata da reti fiduciarie composte
da singoli e organizzazioni della società civile, in una commistione di pensieri ed azioni
orientate al bene comune.
Il significato del termine “democrazia” non può essere ridotto ad indicare solamente
un particolare sistema politico: la democrazia è molto di più.
Cito da Sen (2004, pp. 62-63): “[…], possiamo distinguere tre modi diversi
attraverso i quali la democrazia arricchisce e migliora la vita dei cittadini.
Primo, la libertà politica è parte integrante della libertà umana in generale, e i diritti
civili e politici sono fondamentali per garantire agli individui un pieno inserimento nella
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