TESI DI LAUREA in Economia Civile VOICE OR - Aiccon
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Ciò significa che il benessere della società aumenta solo se migliora il benessere del<br />
più povero, mentre non trae nessun vantaggio da un aumento di benessere degli altri<br />
<strong>in</strong>dividui. In altre parole, nessun <strong>in</strong>cremento, di qualsiasi ammontare, del benessere<br />
dell’<strong>in</strong>dividuo più ricco potrebbe compensare la società per una dim<strong>in</strong>uzione del<br />
benessere dell’<strong>in</strong>dividuo più povero.<br />
Il contrattualismo 30 di Rawls si del<strong>in</strong>ea come una teoria (Ors<strong>in</strong>i, 2007):<br />
a. deontologica: def<strong>in</strong>isce prima il “giusto” e poi il “bene”, a presc<strong>in</strong>dere dalla<br />
concezione <strong>in</strong>dividuale di ciò che è il “bene”;<br />
b. propriamente distributiva: considera la natura puramente collettiva e<br />
distributiva;<br />
c. riflessiva: bilancia giudizi <strong>in</strong>tuitivi e valutazioni razionali;<br />
d. pluralista: persegue il pluralismo dell’ord<strong>in</strong>e dei valori e prevede uguale<br />
rispetto delle diverse concezioni di “vita buona” che possono esistere <strong>in</strong> una<br />
società;<br />
e. conseguenzialista: pur essendo deontologica, valuta comunque gli effetti<br />
f<strong>in</strong>ali;<br />
UTILITÀ di B<br />
f. basata sulla scelta unanime: potere di veto al più svantaggiato;<br />
g. basata sul concetto di eguaglianza democratica 31 : redistribuzione<br />
dell’arbitrarietà della lotteria naturale 32 <strong>in</strong>iziale.<br />
La teoria di Rawls ha sortito un risultato importante, quello di re<strong>in</strong>trodurre<br />
nell’economia lo studio di fenomeni quali:<br />
le regole morali di convivenza;<br />
30 Il contrattualismo comprende quelle teorie politiche che vedono l'orig<strong>in</strong>e della società <strong>in</strong> un<br />
contratto tra governati e governanti, che implica obblighi precisi per ambedue le parti. In questa<br />
concezione il potere politico si fonda su un contratto sociale che pone f<strong>in</strong>e allo stato di natura,<br />
segnando l'<strong>in</strong>izio dello stato sociale e politico.<br />
31 Il concetto di eguaglianza democratica è differente rispetto a quello di eguaglianza liberale,<br />
<strong>in</strong> cui bisogna rispettare l’esito della lotteria naturale <strong>in</strong>iziale.<br />
32 Per lotteria naturale si <strong>in</strong>tendono le dotazioni e le posizioni sociali riservate <strong>in</strong>izialmente a<br />
ciascun <strong>in</strong>dividuo <strong>in</strong> una situazione di futuro <strong>in</strong>certo (Ich<strong>in</strong>o, 2004).<br />
113<br />
UTILITÀ di A