Cop. quaderni cultura timavese - Taic in Vriaul

HELMUTH SCHWAP
Ich möchte vielmehr mit der Erörterung einer Frage beginnen, die an meine
namenkundlichen Überlegungen vom 5. Piachl anschließt:
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• Timau - ein alter, vielleicht keltischer Name - für den Fontanon,
oder eine römische Ansiedlung, oder Beides? •
Kranzmayer 3 und Andere leiten den Namen Timau von einem karnischen Flußgott
Timavus her und bringen ihn mit der Quelle des Fontanon in Zusammenhang, die just
unter den Steilwänden des Ganzspitz entspringt, gerade gegenüber der Stelle, an der
bis 1729 das alte Timau/Tischlwang lag. Daß diese Stelle die Einzige ist, die in diesem
Hochtal zur Besiedelung geradezu einlud, habe ich in meinem Beitrag im Piachl Nr. 5
ausführlich dargelegt 4 . Damit ist aber erst ein Gewässername erklärt und noch nicht
eine Verbindung zum Ortsnamen geschaffen. Diese entsteht aber mit hoher
Wahrscheinlichkeit bei näherer Betrachtung der Felsinschrift „Respectus“ auf der
Paßhöhe. Diese Inschrift aus der Zeit des Kaisers Antoninus Pius (etwa 157 datierbar)
enthält eine Textstelle, die weil stark beschädigt, nur teilweise lesbar ist. Sie lautet:
„Respectus, T(iti) Iul(ii) Pers(e)i c(onductoris) p(ublici) p(ortorii) (et?)
vectigal(is) Illyr(ici) ser(v 6 us) vil(icus) stat(ionis) (T)im(av)ien(sis)......“ 5
Es handelt sich offenbar um den Abschluss von Strassenbauarbeiten an der ältesten
der drei bekannten römischen Strassenvarianten unter der Federführung des Respectus,
eines Untergebenen Des Titus Iulius Perseus, des Steuerpächters und Zolleinnehmers
der illyrischen Provinz, der sich als Verwalter der Station bezeichnet, deren Namen
nur verstümmelt erhalten ist (entlang der römischen Fernstrassen waren „stationes“
eingerichtet, wo man nächtigen und die Pferde wechseln konnte).
Die Wortteile..im...ien...wurden lange Zeit als mit Gemona in Zusammenhang
stehend interpretiert („Glemuniensis“), doch ist die obige Interpretation, die auch schon
Egger vertrat 6 ,wesentlich plausibler. Es handelte sich offenbar um eine
Missinterpretation des „Itinerarium Antonini“ (Antoninus Pius 138-161), das als
kürzesten Weg von Aquileia nach Veldidena (Wilten, Stadtteil von Innsbruck) die Strasse
über den Plöckenpass bezeichnet und für die Strecke von Iulium Carnicum (Zuglio)
nach Loncium (Mauthen) „XXII milia passuum“ (22.000 Schritte) angibt, das entspricht
ca. 33 km, etwa 4 km kürzer als der heutige Strassenverlauf. Eine statio Timavo oder
Themavo gibt das Itinerarium zwar nicht an, doch sind dort grundsätzlich nur größere
Orte erwähnt, so gibt es z. B. auch für die 36 Meilen (rd. 54km) von Vipitenum
(Vipiteno/Sterzing) nach Veldidena über den Brennerpaß keine Zwischenstationen
angegeben, eine Bergstrecke, die mit den damaligen Verkehrsmitteln kaum in Einem
zu bewältigen war.
Es ist daher sehr wahrscheinlich, daß es spätestens Mitte des 2. Jahrhunderts an
der Plöckenpaßstrasse eine statio namens Timavo (oder ähnlich) gab, die ihren Namen
von der dort entspringenden Quelle hatte. Dort war, ebenso wie in Loncium auf der
anderen Seite des Passes auch der Wegzoll zu entrichten und die Strecke konnte trotz
ihrer Beschwerlichkeit in einem Tag bewältigt werden.
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