Cop. quaderni cultura timavese - Taic in Vriaul

ERNST STEINICKE - ELISABETH PIOK
Fig. 12: Logo del “XIII Internationales Walsertreffen” del 1998.
rivelano essere sempre azzeccati. Chiamare il computer „schraiptaivl“ oppure il televisore
„prummlchoschtn“ non aiuta a rivitalizzare la lingua.
Bisogna tuttavia constatare che il circolo di Timau e di Gressoney hanno assunto
un ruolo fondamentale nel processo di presa di coscienza della peculiarità etnica.
Come dimostrato, entrambi possono approfittare di uno spirito post-moderno in cui la
riscoperta del locale gioca un ruolo importante. Entrambe le istituzioni culturali, nelle
quali pochi membri pongono i punti nodali del lavoro culturale, hanno percorso strade
divergenti. I WALSER perseguono il progetto di creazione di un centro di documentazione.
Tuttavia non hanno apportato attive misure per il mantenimento della lingua. A
Gressoney si continua comunque a lavorare per mantenere vivi i contatti con il territorio
di lingua tedesca – per cui si può spiegare perché a seguito dell‘inondazione della
valle del Lys nell‘ottobre del 2000 intervennero i pompieri di Bolzano e giunsero ingenti
aiuti finanziari dalla Svizzera. A Timau la tutela della lingua è invece centrale. Perciò
si lavora principalmente sui bambini e si cura la pubblicazione della rivista „asou geats…“
e dei Quaderni timavesi, che contribuiscono non soltanto a consolidare il sentimento
di appartenenza, bensì anche a rafforzare l‘autoconsapevolezza etnica.
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• 5. Riassunto e conclusioni •
Al centro del presente contributo si pone la questione del mantenimento e della
scomparsa delle isole di lingua tedesca, sorte nell‘alto Medioevo in territorio italiano.
Con Gressoney e Timau non viene solamente opposta una comunità delle Alpi occidentale
con una delle Alpi orientali, bensì anche un‘area attiva dal punto di vista eco-
Quaderni di cultura timavese