Cop. quaderni cultura timavese - Taic in Vriaul

LE ISOLE LINGUISTICHE DI LINGUA TEDESCA A SUD DELLE ALPI
zione o/e a causa del processo di assimilazione. Lo stesso vale per le penisole linguistiche
bavaresi delle Alpi orientali dove vivono circa 2.800 di parlanti il tedesco. La
maggior parte, circa 1.000, si trova a Sappada a sud della catena delle Alpi carniche
(prov. di Belluno). Il resto si divide fra Timau e Sauris (prov. di Udine), nelle isole
linguistiche della Val Fersina(Val dei Mocheni) e Luserna (prov. di Trento). Nei Sette
Comuni vicentini e nei Tredici Comuni veronesi così come nella slovena Sorica sopravvivono
soltanto alcune tracce di questi dialetti.
Non esistono precisi conteggi sull’attuale numero dei tedescofoni. Il materiale,
giunto fino a noi, è frutto di diverse ricerche. Un riordino, in base all’appartenenza
etnica, che si basi esclusivamente sull’eredità linguistica, non trova concordi tutti i
ricercatori. Alcuni, soprattutto i linguisti, rifiutano la definizione di isole di lingua tedesca,
poiché i loro abitanti, se non sono già stati assimilati alla cultura dominante, sono
bilingui o addirittura trilingui. Preferiscono, infatti, parlare di comunità plurilingui.
Non sono poi così importanti tali dispute sulla terminologia; piuttosto si deve analizzare
la tendenza ad un’etnicità diffusa che al sud delle Alpi causa un problema etnico
e geografico insieme. La secolare convivenza tra gruppi etnici diversi ha scatenato un
problema di straniamento etnico.
Per tale motivo nelle comunità minoritarie ci si scontra su diverse immagini della
propria etnicità; ciò rende difficile in molti casi l’attribuzione etnica delle diverse comunità
linguistiche.
Indagini nelle Alpi orientali hanno dimostrato che l’identità etnica delle isole linguistiche
di lingua tedesca si riflette nel rapporto con il proprio paese, ma non nella consapevolezza
di appartenere al mondo culturale tedesco oppure nell’essere rappresentanti
della cultura tedesca in Italia. Tale aspetto è già stato più volte rimarcato (cfr.
STEINICKE 1986; 1991a, 178-185; 1991b).
Lo spirito del secolo scorso rafforza tale evoluzione. L’apertura degli spazi economici
nazionali verso un mercato più ampio, conseguente al processo di globalizzazione,
porta paradossalmente in primo piano ciò che è regionale e locale. Realtà culturali
ristrette stanno acquisendo un nuovo significato e i membri di piccoli gruppi etnolinguistici
si considerano sempre più un arricchimento per la propria regione. Sebbene
cresca l’attaccamento al proprio paese e si rafforzi l’autoconsapevolezza, il presente
lavoro prende spunto dalla tesi che tale auto stima possa nuocere alla conservazione
della diversità etnica.
Prendendo in considerazione le due comunità più attive dal punto di vista culturale,
Timau nelle Alpi carniche (Friuli, Alpi orientali) e Gressoney nelle Alpi vallesi (Val
d’Aosta, Alpi occidentali) si può discutere della recente espressione dell’identità etnica.
In questo modo si riescono a mettere in luce non soltanto le contrapposizioni tra
Occidente e Oriente in relazione alla colonizzazione bavarese e dei Walser, bensì
anche le influenze dei diversi contesti economici nel processo di assimilazione. Le
indagini sono frutto di studi sul campo durati per parecchi mesi.
Per avere maggiori informazioni sulle tecniche di rilevamento cfr. PIOK
(2000, 77-79).
Tischlbongara piachlan
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