Cop. quaderni cultura timavese - Taic in Vriaul

L’ONORANDA COMPAGNIA DEI CANTORI DI CERCIVENTO
vento dall’Arcidiaconato di Gorto e lo aggregò alla nuova forania di Paluzza di cui
tuttora fa parte.
Il momento più fiorente per il paese si ha verosimilmente nei secoli XVI e XVII, al
cui periodo risalgono alcune antiche case di ottima fattura con pregevoli lavori in
legno, in tufo lavorato ed in ferro battuto. Nel loro rinnovato splendore oggi si possono
ammirare Casa Tiridin, Casa Morassi, Casa Vezzi, Casa Citâr (dove un tempo veniva
lavorata l’argilla), Casa Pitt, Casa Stuartìn, Casa Pôdar, Casa Mussinano, Casa Coperto
e Casa Moscjit.
Di particolare interesse a Cercivento di Sotto la Farie di Checo, una bottega
artigianale risalente ai primi anni del 1400, attualmente completamente restaurata e
trasformata in museo; a Cercivento di Sopra il ‘Mulin di Crôce’, nella sua tipica
struttura e meccanica dotata anche di pilaorzo, testimonia un’attività assai diffusa nei
secoli XVI e XVII perdurata fino ai primi anni sessanta.
L’amena località è conservatrice attenta e tenace di un vasto patrimonio di tradizioni,
di racconti popolari e di leggende aventi per protagonisti personaggi mitici quali
le streghe, l’orco, le agane, ecc..
In questo contesto trova idonea collocazione l’Onoranda Compagnia dei Cantori
della Pieve di San Martino una delle poche in attività nell’intero arco alpino e unica per
le sue peculiarità.
Le sue origini sono di certo antecedenti al 1761, data rilevata dal Libro delle diverse
terminazioni dei Sig.ri Cantori, che fa riferimento ad una riorganizzazione
della Cantoria; ciò fa pensare che la stessa esistesse prima di questa data. E’ formata
statutariamente da dodici membri con carica vitalizia: sei cantori sono di Cercivento di
Sopra e sei di Cercivento di Sotto; nelle funzioni i due gruppi si dispongono equamente
ai lati dell’altare. Lo statuto datato 24.3.1761 detta norme ben precise per la scelta e
la nomina dei Cantori nonché per la vita della confraternita con alcune interessanti
note in merito ai compiti e alle partecipazioni alle funzioni religiose.
Oltre allo statuto il ‘Libro’ riporta i verbali delle deliberazioni delle riunioni che i
Cantori hanno effettuato nel corso degli anni; la lettura del documento, in data
24.03.1761, informa che:
‘Hanno stabilito, e terminato a pieni voti di elleggere in loro Prottetrice
S: ta Cecilia Vergine, e Martire, la di cui Festività cade li 22 : 9bre, e detto
giorno hanno stabilito, ed accordato di sollenizare con S. ta Messa Cantata
a loro spese con dare a Revd: o Paroco per le med: ma L 1 2,10 con impegno
in detto giorno di non impiegarsi in opere servili, e d’intervenire a
d: ta S. ta Messa, e ciò sotto la pena unanimamente accordata da essi soprascritti
Sg: ri Cantori di L 6,4 per cadauno che trasgredisse rinonziando
li stessi in tal materia ad ogni eccezione e benefizi di legge di qualunque
sorte e tempo che favorir li potesse salvo sempre legitimo impedimento
da esser dalli Sg: ri Cantori riconosciuto. Qual Festività dovrà ogni
anno esser pubblicata all’Altare dal Revd: o Paroco la Festa antecedente,
acciò da nessuno possa esser allegata ignoranza.‘
Tischlbongara piachlan
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