Cop. quaderni cultura timavese - Taic in Vriaul

TIMAU, SAURIS, SAPPADA NEL 1889
per qualche cagione si rifuggirono colà, e da principio vissero colla caccia. Un’altra
tradizione dice che i sauriani pellegrinavano ogni anno ad Heiligenblut (Sagriz) nella
Carinzia, e non è molto tempo che questa processione venne tralasciata, e in luogo di
essa fu istituita una colletta (Schillich wom haligen Plüte) per far celebrare il 28
agosto di ogni anno una messa. Alcuni credono che questo pellegrinaggio si colleghi
colla fondazione di Sauris. Una scorsa al dizionario carinziano del Lexer bastò al
Lucchini per determinare che molte forme e locuzioni del dialetto sauriano si presentano
particolarmente nella parlata del Möllthal e del Lesachtal.
Quale prova che questo dialetto non è così guasto come afferma il Bergmann - che
del resto non visitò mai Sauris - il Lucchini reca una ballata, in due parti, der olle Pick
Dörfar und s’ Schwäbele. Nella prima parte (dodici strofe) il vecchio paesano Pick
saluta la graziosa rondine come nunzia di primavera, e le racconta gli incomodi, le
pene, le privazioni sofferte da lui durante il lungo inverno nel suo aspro paese. Nella
seconda (ventiquattro strofe) la rondine narra a Pick ciò che essa ha veduto in lontani
paesi, e, come messo celeste, lo conforta col ricordargli le gioie eterne che seguiranno
alle sue pene sofferte con rassegnazione.
Il secondo dei lavoretti citati, che io ebbi dal maestro di Sauris di sotto, il signor
Beniamino Trojer, quando fui colà, il 18 settembre 1890, reca il titolo: Liedlan in der
zahrer Sproche vame Priëster Ferdinand Polentarutti. Gedrucket za Beiden 11
(Weiden, Udine, tip. Patronato, 1890). Ha la seguente dedica: Ime Pforrheare van
der Zahre monsignor Georg Plozzer in seime guldan Jubeljohr vünva in Avost
Tischlbongara piachlan
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