Capo 5 - Il contesto - stragi80.it

più importante etnia libanese, in un momento in cui questa etnia si batteva
contro i palestinesi nel Sud per conservare al sud il carattere libanese”.
Pertanto la scomparsa dell’Imam è per gli sciiti il prodotto di un complotto
anti-libanese “quale che sia la sua matrice: Gheddafi, Arafat, Assad, e
pertanto non poteva e non doveva trovare aiuto o “complici” in un Paese
occidentale che si dichiarava amico del Libano (v. messaggio nr.607 del
26.11.80 dell’ambasciata d’Italia a Beirut trasmesso dalla Presidenza del
Consiglio con missiva del 27.01.98).
La conflittualità nei rapporti tra l’Imam e Gheddafi emerge dalla
memoria degli avvocati Sebastiano Vassalli e Pietro Lia agli atti del
procedimento penale relativo alla scomparsa dell’Imam. Dopo un breve
excursus sulla situazione socio-politico libanese e la guerra civile iniziata
nella prima metà degli anni 70, causata da un lato dalla diversa visione della
questione palestinese e dall’altra dalle mire israeliane, questi ultimi
preoccupati delle propria sicurezza a causa dei confini con i paesi arabi, quel
documento esamina l’attività che nel 61 l’Imam Musa Sadr, svolse a nome
degli sciiti mussulmani libanesi. Egli di nazionalità e di educazione irachena,
intimo di Khomeini, creò nel 70 il Consiglio Musulmano Sciita Superiore, in
cui chiamò a far parte gli elementi più avanzati sul piano culturale ed
economico, venendo così a diventare in breve tempo uno degli elementi di
maggiore spicco e prestigio nel mondo arabo. Posizione questa che non gli
permise di rimanere estraneo alle misteriose vicende del Libano. La nota
prosegue sottolineando che “animato dal profondo desiderio di voler
ristabilita la pace soprattutto nel sud-Libano, da una parte appoggiò e
comunque si rifiutò di contrastare l’intervento e la permanenza dell’esercito
siriano come forza militare di dissuasione e, dall’altra, tentò di ottenere, a
sostegno di questo intento di pacificazione, l’appoggio degli altri Paesi
arabi”. Quindi la focalizzazione sulla causa del dissenso con Gheddafi: Nel
corso del 75 egli aveva rifiutato il proprio consenso alla creazione di un
esercito arabo palestinese che aveva nel colonnello Mohammar Gheddafi,
presidente della repubblica islamica socialista libica, il suo principale
sostenitore. Egli pensava, infatti, che una tale iniziativa, cui pure si
confidava la funzione di un concreto sostegno operativo in appoggio alla
causa palestinese, avrebbe aggravato la già drammatica situazione del sud-
Libano ed avrebbe comportato, con la diretta ingerenza del Gheddafi, un
ulteriore inasprimento della guerra civile e delle iniziative belliche israeliane
nel sud della regione dove, accanto alle popolazioni sciite, convivevano le
formazioni dell'Olp. Gli sforzi dell’Imam contribuivano alla convocazione
dei due vertici arabi di Riad e del Cairo dell'ottobre 76, nel corso dei quali
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