Denzinger (latin) Enchiridion Symbolorum, Denzinger. In lingua ...

106
incomprehensibilique modo hominem factum, et hominis
Filium exstitisse, non per solam voluntatem, sive per
solam personae assumptionem. Et quamvis naturae sint
diversae, vera tamen unione coeuntes unum nobis
Christum et Filium effecerunt ; non quod naturarum
differentia propter unionem sublata sit, verum quod
divinitas et humanitas secreta quadam ineffabilique
coniunctione in una persona unum nobis Jesum Christum
et Filium constituerint. ... Non enim primo vulgaris
quispiam homo ex Virgine ortus est, in quem Dei Verbum
deinde se demiserit ; sed in ipso utero carni unitum
secundum carnem progenitum dicitur, utpote suae carnis
generationem sibi ut propriam vindicans. ... Ita (sancti
Patres) non dubitaverunt sacram Virginem Deiparam
appellare, non quod Verbi natura ipsiusve divinitas ortus
sui principium ex sancta Virgine sumpserit, sed quod
sacrum illud corpus anima intellegente perfectum ex ea
traxerit, cui et Dei Verbum, secundum hypostasim unitum,
secundum carnem natum dicitur.
251 (Versio Marii Mercatoris) (c. 3) Credimus, inquiunt illi
(scl. sancti Patres), et in Dominum nostrum Iesum
Christum Filium eius unigenitum. Praevides quomodo
Domini et Jesu Christi et unigeniti Filii prius communia
deitatis et humanitatis nomina tamquam fundamenta
ponentes, tunc suscepti hominis (accuratius:
inhumanationis) et resurrectionis et passionis
superaedificant traditionem, ut nominibus quibusdam
utriusque naturae communibus et significativis propositis,
neque quae generationis Filii et dominationis, dissecentur
neque quae naturarum sunt propria, in singularitate
nativitatis Filii ulla confusionis abolitione periclitentur
nomine unionis.
(c. 4) In hoc apud illos Paulus doctor est factus; qui cum
divinae incarnationis memoriam faceret, incipiens
subiungere quae sunt passionis, prius posuit 'Christus',
commune, ut paulo ante dixi, nomen naturarum: tunc