Denzinger (latin) Enchiridion Symbolorum, Denzinger. In lingua ...

170
Verbum, et non ita confitetur naturarum secundum
subsistentiam unitatem, ut Deus Verbum cum adsumpta
carne una permanserit permaneatque subsistentia sine
persona, an. s.
418 3. Si quis voces evangelicas et apostolicas in uno
Christo ita dividit, ut etiam naturarum in ipso unitarum
divisionem introducat, an. s.
419 4. Si quis unum Iesum Christum verum Dei et eundem
verum hominis Filium futurorum ignorantiam aut diei
ultimi iudicii habuisse dicit et tanta scire potuisse, quanta
ei deitas quasi alteri cuidam inhabitans revelabat, an. s.
420 5. Si quis illud Apostoli, quod est in Ep. ad Hebraeos
(5, 8 et 7) dictum, quod experimento cognovit
oboedientiam et cum clamore forti et lacrimis preces
supplicationesque obtulit ad eum, qui salvum illum posset
a morte facere, tamquam nudo deitate Christo deputans,
qui laboribus virtutis perfectus sit, ut ex hoc duos
introducere Christos vel duos Filios videatur, et non unum
eundemque credit Christum Dei et hominis Filium ex
duabus et in duabus naturis inseparabilibus indivisisque
confitendum atque adorandum, an. s.
Concile de Constantinople II (oecum. V), Session VIII
2 juin 553, Canons
421 213 ( Trinitas divina) Can. 1. Si quis non confitetur
Patris, et Filii, et Spiritus Sancti unam naturam sive
substantiam, et unam virtutem et potestatem, trinitatem
consubstantialem, unam deitatem in tribus subsistentiis
sive personis adorandam, talis anathema sit. Unus enim
Deus et Pater, ex quo omnia; et unus Dominus Iesus
Christus, per quem omnia; et unus Spiritus Sanctus, in quo
omnia.