Denzinger (latin) Enchiridion Symbolorum, Denzinger. In lingua ...

462
baptismi ianuam fuerit ingressus. 'Quid enim mihi, inquit
Apostolus, de iis, qui foris sunt, iudicare ?' (1 Cor 5, 12).
Secus est de domesticis fidei, quos Christus Dominus
lavacro baptismi sui corporis membra (cf. 1 Cor 12, 13)
semel effecit. Nam hos, si se postea crimine aliquo
contaminaverint, non iam repetito baptismo ablui, cum id
in Ecclesia catholica nulla ratione liceat, sed ante hoc
tribunal tamquam reos sisti voluit, ut per sacerdotum
sententiam non semel, sed quoties ab admissis peccatis
ad ipsum paenitentes confugerint, possent liberari.
1672 895 - Alius praeterea est baptismi, et alius
paenitentiae fructus. Per baptismum enim Christum
induentes (cf. Gal 3, 27) nova prorsus in illo efficimur
creatura, plenam et integram peccatorum omnium
remissionem consequentes: ad quam tamen novitatem et
integritatem per sacramentum paenitentiae, sine magnis
nostris fletibus et laboribus, divina id exigente iustitia,
pervenire nequaquam possumus, ut merito paenitentia
'laboriosus quidam baptismus' a sanctis Patribus dictus
fuerit. Est autem hoc sacramentum paenitentiae lapsis
post baptismum ad salutem necessarium, ut nondum
regeneratis ipse baptismus (can. 6 ).
1673 896 Docet praeterea sancta Synodus, sacramenti
paenitentiae formam, in qua praecipue ipsius vis sita est,
in illis ministri verbis positam esse : Ego te absolvo, etc. ;
quibus quidem de Ecclesiae sanctae more preces
quaedam laudabiliter adiunguntur, ad ipsius tamen
formae essentiam nequaquam spectant, neque ad ipsius
sacramenti administrationem sunt necessariae. Sunt
autem quasi materia huius sacramenti ipsius paenitentis
actus, nempe contritio, confessio et satisfactio (can. 4).
Qui quatenus in paenitente ad integritatem sacramenti,
ad plenamque et perfectam peccatorum remissionem ex
Dei institutione requiruntur, hac ratione paenitentiae
partes dicuntur.