Denzinger (latin) Enchiridion Symbolorum, Denzinger. In lingua ...

479
Cap. 1. 'Laicos et clericos non conficientes non adstringi
iure
divino ad communionem sub utraque specie'
1726 930 Itaque sancta ipsa Synodus a Spiritu Sancto, qui
Spiritus est sapientiae et intellectus, Spiritus consilii et
pietatis (Is 11, 2), edocta atque ipsius Ecclesiae iudicium
et consuetudinem secuta, declarat ac docet, nullo divino
praecepto laicos et clericos non conficientes obligari ad
Eucharistiae sacramentum sub utraque specie sumendum,
neque ullo pacto salva fide dubitari posse, quin illis
alterius speciei communio ad salutem sufficiat.
1727 930 Nam etsi Christus Dominus in ultima Coena
venerabile hoc sacramentum in panis et vini speciebus
instituit et Apostolis tradidit (cf. Mt 26, 26 ss; Mc 14, 22 ss;
Lc 22, 19 s; 1 Cor 11, 24s): non tamen illa institutio et
traditio eo tendunt, ut omnes Christi fideles statuto
Domini ad utramque speciem accipiendam adstringantur
(can. 1 et 2). Sed neque ex sermone illo apud Ioannem
sexto recte colligitur, utriusque speciei communionem a
Domino praeceptam esse (can. 3), utcumque iuxta varias
sanctorum Patrum et Doctorum interpretationes
intelligatur. Namque qui dixit: 'Nisi manducaveritis
carnem Filii hominis, et biberitis eius sanguinem, non
habebitis vitam in vobis' (Jo 6, 54), dixit quoque: 'Si quis
manducaverit ex hoc pane, vivet in aeternum' (Jo 6, 52). Et
qui dixit: 'Qui manducat meam carnem, et bibit meum
sanguinem, habet vitam aeternam' (Jo 6, 55), dixit etiam:
'Panis, quem ego dabo, caro mea est pro mundi vita' (Jo 6,
52); et denique qui dixit: 'Qui manducat meam carnem, et
bibit meum sanguinem, in me manet, et ego in illo' (Jo 6,
57), dixit nihilominus: 'Qui manducat hunc Panem, vivet in
aeternum' (Jo 6, 58).
2. 'Ecclesiae potestas circa dispensationem sacramenti