Denzinger (latin) Enchiridion Symbolorum, Denzinger. In lingua ...

215
in quibus etiam post admirabilem atque inseparabilem
unitionem subsistit. Et unamquamque eius naturam,
proprietatem naturalem habere confitemur, et habere
divinam omnia quae divina sunt et humanam omnia quae
humana sunt absque ullo peccato. Et utrasque unius
eiusdem Dei Verbi incarnati, id est, humanati, inconfuse,
inseparabiliter, immutabiliter esse cognoscimus, sola
intelligentia, quae unita sunt, discernente, propter
confusionis dumtaxat errorem. Aequaliter enim et
divisionis et commistionis detestamur blasphemiam.
544 Cum duas autem naturas duasque naturales
voluntates et duas naturales operationes confitemur in
uno Domino nostro Iesu Christo, non contrarias eas nec
adversas ad alterutram dicimus ... nec tamquam
separatas in duabus personis vel subsistentiis, sed duas
dicimus eundemque Dominum n. Iesum Christum, sicut
naturas, ita et naturales in se voluntates et operationes
habere, divinam scilicet et humanam: divinam quidem
voluntatem et operationem habere ex aeterno cum
coessentiali Patre communem; humanam temporaliter ex
nobis cum nostra natura susceptam....
545 Porro apostolica Christi Ecclesia... ex proprietatibus
naturalibus unamquamque harum Christi naturarum
perfectam esse cognoscit, et quidquid ad proprietates
naturarum pertinet, duplicia omnia confitetur, quia ipse
Dn. n. Iesus Christus et Deus perfectus est et homo
perfectus est et ex duabus et in duabus naturis...
Consequenter itaque... duas etiam naturales voluntates in
eo et duas naturales operationes esse confitetur et
praedicat. Nam si personalem quisquam intelligat
voluntatem, dum tres personae in sancta Trinitate
dicuntur, necesse est, ut et tres voluntates personales et
tres personales operationes (quod absurdum est et nimis
profanum) dicerentur. Sin autem, quod fidei christianae
veritas continet, naturalis vo1untas est, ubi una haec
natura dicitur sanctae et inseparabilis Trinitatis,