Denzinger (latin) Enchiridion Symbolorum, Denzinger. In lingua ...

224
vivit moriens, ipse moritur vivens; ipse impassibilis
patiens ipse passioni non subiacens nec deitate
succumbens nec humanitate passioni se subtrahens;
habens ex deitatis natura non posse mori, habens ex
humanitatis substantia et nolle et posse mori; ex una
immortalis habetur, ex altera mortalium condicione
resolvitur; habens in aeterna divinitatis voluntate quod
(quo) susceptum hominem sumeret, habens in suscepti
hominis voluntate, ut humana voluntas Deo subdita esset.
Unde et ipse dicit ad Patrem: 'Pater, non mea voluntas,
sed tua fiat' (Lc 22,42), alteram videlicet ostendens
voluntatem divinitatis qua susceptus est homo, alteram
hominis qua oboediendum est Deo. - (c. 9) Et ideo
secundum harum duarum differentiam naturarum, duarum
quoque inseparabilium proprietates praedicandae sunt
voluntatum et operum. - (c. 10)... Si quis igitur Iesu Christo
Dei Filio ex utero Mariae virginis nato aliquid aut
divinitatis imminuit aut de suscepta humanitate subducit,
excepta sola lege peccati, et eum non verum Deum
hominemque perfectum in una persona subsistentem
sincerissime credit, anathema sit.
Denzinger (latin) 525
Denzinger (latin) 566
Concile de Tolede XV, commencé le 11 mai 688
566 294 (1)... Invenimus, quod in libro illo Responsionis
fidei nostrae, quem per Petrum regionarium Romanae
Ecclesiae miseramus, id primum capitulum iam dicto
papae (Benedicto II) incaute visum fuisset a nobis
positum, ubi nos secundum divinam essentiam diximus:
'Voluntas genuit voluntatem, sicut et sapientia
sapientiam'; quod vir ille in incuriosa lectionis
transcursione praeteriens existimavit haec ipsa nomina
iuxta relativum, aut secundum comparationem humanae
mentis nos posuisse: et ideo ipsa renotatione sua ita nos