<strong>LAIKU</strong> ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, <strong>KINO</strong>, <strong>POLITIKA</strong>Pēdējo gadu laikā noskaņojums ir ievērojami pasliktinājies. Aptauja liecināja, ka neapmierinātiir ne tikai VSDP, Kreisās un Zaļo piekritēji, bet arī vairākums KDS/KSS un BDP piekritēju.Īpaši neapmierināti ar sociālo tirgus saimniecību bija cilvēki Austrumvācijā un zemāku ienākumuklašu pārstāvji. Taču arī vairāk nekā 60 procenti labāk pelnošo novērtēja aktuālo ekonomiskosituāciju kā netaisnīgu. 58Par to, ka šādi noskaņojumi ir visai stabili, liecināja Patērēšanas pētniecības sabiedrības pēclaikraksta “Welt am Sonntag” pasūtījuma veiktā aptauja, kuras dati tika publicēti 2009. gadajūlijā. Saskaņā ar tiem Vāciju par lielos vilcienos netaisnīgu uzskatīja 75,1% aptaujāto (Austrumvācijāgandrīz 83 procenti). Pretējās domās bija 24,9% aptaujāto. Tiesa, 51,6% aptaujātouzskatīja, ka viņu starta iespējas izglītības un profesijas jomā vērtējamas kā taisnīgas, bet 48,4%uz šo jautājumu atbildēja noraidoši. 59Daļēju atbildi uz jautājumu, kāpēc tā mainījies noskaņojums, sniedz 5. tabula, kas parādaienākumu slāņojuma izmaiņas Vācijas privātajās mājsaimniecībās laikā starp 2000. un 2006.gadu (Sauga & Triebe, 2008, 10, 39):5. tabulaDažādu Vācijas iedzīvotāju slāņu vidējo ienākumu dinamika 21. gs. sākumāAugstu ienākumu slānis(vairāk nekā 150% no vidējāienākuma)Vidusslānis(starp 70 un 150%no vidējā ienākuma,kas ir 16000 eiro neto gadā uz vienupersonu)Nabadzībasapdraudētais slānis(zem 70% no vidējāienākuma)2000. g. 18,8% 62,3% 18,9%2006. g. 20,5% 54,1% 25,4%Par šīs attīstības cēloņiem eksperti visai vienprātīgi atzīst ekonomiskas tendences un politiskuslēmumus: globālā konkurence, kas dziļi sašķēlusi darba tirgu; G. Šrēdera valdības nodokļureforma, kas nāca par labu vislabāk pelnošajiem; globalizācija, kas, no vienas puses, novedusipie dividenžu, kapitāla procentu un uzņēmumu peļņas eksplozīva pieauguma, bet, no otras puses,pie vidusslāņa algu stagnācijas.Vācu ekonomikas pētniecības institūta veiktā aptauja liecina, ka cilvēki subjektīvi nevēlasatzīt sava stāvokļa pasliktināšanos. Par vidusslānim piederīgiem sevi uzskata 80 procenti cilvēkuvisā Vācijā. Tikai 13 procenti cilvēku sevi pieskaita pie apakšslāņa, kas tomēr ir par trīs procentiemvairāk nekā 1999. gadā. Rietumvācijā par apakšslāņa pārstāvjiem sevi uzskatīja desmitprocenti aptaujāto, kamēr Austrumvācijā tā domāja katrs piektais. Tas, ka vairākums visās (!)ienākumu klasēs uzskatīja sevi par piederīgiem vidusslānim, liecina par to, ka cilvēki ar zemiemienākumiem negrib atzīt savu slikto stāvokli, bet cilvēki ar augstākiem ienākumiem savukārtnedomā, ka būtu bagāti. Visvairāk piederību apakšslānim atzina cilvēki piecdesmitgadīgo unsešdesmitgadīgo grupā. 60Atšķirības starp vecajām un jaunajām federālajām zemēm saglabājas par spīti tam, ka tā dēvētāsapvienošanās izmaksas laika periodā no 1990. gada līdz 2006. gadam veido neto aptuveni1,4 biljonus eiro (Schroeder, 2007, 7, 81). Vācijas iekšlietu ministrs Tomass de Mezjērs 2009.gada novembrī paziņojis, ka 2019. gadā, kad noslēgsies tā dēvētā solidaritātes pakta darbība,Austrumvācijas zemes būs aptuveni tajā pašā ekonomiskajā līmenī kā vidējais rietumvācu zemjulīmenis. 61Berlīnes Oto Zūra institūta profesors Klauss Šrēders uzskata, ka tā dēvētā iekšējā vienotība“materiāli šajā laikā (ir) sasniegta”, taču vācieši Austrumos un Rietumos “lielā mērā palikuši157
<strong>LAIKU</strong> ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, <strong>KINO</strong>, <strong>POLITIKA</strong>sveši” viens otram (Schroeder, 2007, 7, 81). Par atsvešinātību liecina tas, ka “pēc to pašizpratnes,pēc to sociālās struktūras un to mentalitātēm abas daļējās sabiedrības joprojām skaidri atšķiras”.Tas tāpēc, uzskata K. Šrēders, ka “savā kodolā austrumvācu sabiedrība arī sešpadsmit gadus pēcapvienošanās ir vēl joprojām galvenokārt postsociālistiska” (Schroeder, 2007, 7, 81).Protams, ka šo konstatāciju apstiprina arī dažādu publiskā viedokļa aptauju dati. Alensbahasinstitūta iegūtie rezultāti, piemēram, liecināja, ka viedokļu brīvību par īpaši svarīgu uzskata 86procenti rietumvāciešu, bet tikai 74 procenti austrumvāciešu. Vācu saimniecisko sistēmu pozitīvinovērtējuši 39 procenti aptaujāto Vācijas rietumos un tikai 19 procenti tās austrumos. 62 PēcVācijas valdības pasūtījuma 2009. gadā veiktais institūta Emnid pētījums liecina, ka 49% aptaujātojoprojām uzskata, ka VDR bijis vairāk laba nekā slikta, bet 10% piekrituši apgalvojumam“VDR pozitīvās iezīmes bija stipri pārsvarā. Mēs bijām laimīgāki un dzīvojām labāk nekā tagadapvienotajā Vācijā”. To, ka VDR sliktā bijis vairāk nekā labā, atzina 32% aptaujāto. 63Rakstnieks Peters Šneiders uzskata, ka diskusijā par VDR vietu Vācijas vēsturē, arī saistībāar Berlīnes mūra krišanas divdesmito gadadienu, vērā ņemams faktors ir bijušo VDR intelektuāļuviedokļa nozīme. Pēc P. Šneidera domām “VDR intelektuāļi līdz pēdējam saglabāja pārliecību,ka viņi principā dzīvoja “labākajā Vācijā””. Rakstnieks ir pārliecināts, ka, ja “vācieši būtu ieklausījušiessavos intelektuāļos [piemēram, Krista Volfa, Folkers Brauns, Stefans Heims, GintersGrass – O.S.] , tad atkalapvienošanās tā arī nekad nebūtu notikusi”. Arī mūsdienās stabilsmazākums uzskata Vācijas atkalapvienošanu par kļūdu, jo “desmit procenti pilsoņu Rietumosun septiņi procenti Austrumos vēlas, lai mūris atkal būtu atpakaļ” (Schneider, 2009, 12, 74–75).Pēc sociāldemokrātiem tuvu stāvošā Fridriha Eberta fonda pasūtījuma 2008. gada vasarāveiktā aptauja parādīja, ka arī attieksmē pret demokrātiju jūtams protesta potenciāls. Saskaņā arMinhenes viedokļu pētniecības institūta polis+sinus veikto aptauju, 47 procenti bija noskaņotinepiedalīties 2009. gada bundestāga vēlēšanās (Fischer, 2008). Vēlēšanās tomēr piedalījās 70,8procenti balsstiesīgo, kas gan bija mazāk nekā 2005. gada bundestāga vēlēšanās, kad nobalsoja77,7 procenti balsstiesīgo. 64Demokrātiju Vācijā par labi funkcionējošu uzskatīja 54 procenti, bet astoņi procenti domāja,ka tā funkcionē ļoti labi. Par “mazāk labi” funkcionējošu demokrātiju uzskatīja 31 procents aptaujāto,bet par slikti funkcionējošu – seši procenti. 65 Nepilna trešdaļa aptaujāto pilsoņu atzina,ka viņi jūt, ka ar viņiem “neapietas taisnīgi”. 66 Tāpēc neizbrīna, ka 2007. gadā izceļojuši 165tūkstoši vāciešu, bet 2008. gadā tādu aizceļotāju varētu būt pat 180 tūkstoši. Jaunā mājvieta tiekmeklēta galvenokārt tādās valstīs kā Šveice, ASV, Polija, Lielbritānija, Spānija un Francija. Galvenaismotīvs – labākas profesionālās un ienākumu perspektīvas (Wilhelm, 2008, 10, 101, 103).Republikā, kas kļuvusi lielāka, raksta profesors K. Šrēders, “labklājības pieaugumu laikilaikam gan ir pagājuši” un uz to var likt likmi “tāds kreisais populists kā Oskars Lafontēns”.Taču savu rakstu “Lafontēna republika”, kas publicēts žurnālā “Cicero”, K. Šrēders noslēdz arkādu daudz nopietnāku secinājumu par to, ka “Vācijai galvenokārt trūkst konsensa par pamatapārliecībām, kopā saderības jūtām un vadlīnijām, kā jāizskatās nākotnei. Joprojām mēs tikai nepietiekamizinām, kas mēs esam un ko mēs vēlamies – tur atrodas patiesais deficīts” (Schroeder,2007, 7, 82). Kā gan lai nepiebilst, ka to pašu var teikt arī par Latviju.Šeit atļaušos izdarīt nelielu atkāpi no tēmas. Nepilnu trīs gadu laikā zinātni veicinošais sabiedriskālabuma fonds Identity Foundation veicis pētījumu par “Vācu identitāti”, kura rezultāti tikaprezentēti 2009. gada aprīlī. Pētījums parādīja, ka “68 procenti iedzīvotāju ir cieši pārliecināti,ka par spīti visām atšķirībām Austrum- un Rietumvācija vienkārši sader kopā”. 67 Vēl vairāk, 70,4procenti vāciešu par sevi izteicās, ka jūtas saistīti ar savu zemi. Savukārt 72,9 procenti aptaujātouzskatīja, ka vāciešiem būtu jādemonstrē lielāka pašapziņa saistībā ar savu nacionālo un kultūrasidentitāti. Par svarīgāko nākotnes problēmu 89,4 procenti aptaujāto uzskatīja ekonomikas stabilizēšanuun tālāko attīstību, bet otro vietu ar 86,9 procentiem ieņēma rūpes par sociālās drošības158
- Page 2 and 3:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 4 and 5:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 7 and 8:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 9 and 10:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 11 and 12:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 13 and 14:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 15 and 16:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 17 and 18:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 19 and 20:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 21 and 22:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 23 and 24:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 25 and 26:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 27 and 28:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 29 and 30:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 31 and 32:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 33 and 34:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 36 and 37:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 38 and 39:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 40 and 41:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 42 and 43:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 44 and 45:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 46 and 47:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 48 and 49:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 50 and 51:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 52 and 53:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 54 and 55:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 56:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 59 and 60:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 61 and 62:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 63 and 64:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 65 and 66:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 67 and 68:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 69 and 70:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 71 and 72:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 73 and 74:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 75 and 76:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 77 and 78:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 79 and 80:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 81 and 82:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 83 and 84:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 85 and 86:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 87 and 88:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 89 and 90:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 91 and 92:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 93 and 94:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 95 and 96:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 97 and 98:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 99 and 100:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 101 and 102:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 103 and 104:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 105 and 106:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 107 and 108:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 109 and 110: LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 111 and 112: LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 113 and 114: LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 115 and 116: LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 117 and 118: LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 119 and 120: LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 121 and 122: LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 123 and 124: LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 125 and 126: LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 127 and 128: LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 129 and 130: LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 131 and 132: LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 133 and 134: LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 135 and 136: LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 137 and 138: LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 139 and 140: LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 141 and 142: LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 143 and 144: LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 145 and 146: LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 147: LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 150 and 151: LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 152 and 153: LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 154 and 155: LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 156 and 157: LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 158 and 159: LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 162 and 163: LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 164 and 165: LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 166 and 167: LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 168 and 169: LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 170 and 171: LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 172 and 173: LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 174 and 175: LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 176 and 177: LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 178 and 179: LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 180 and 181: LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 182 and 183: LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 184 and 185: LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 186 and 187: LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 188 and 189: LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 190 and 191: LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 192: LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 195 and 196: LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 197 and 198: LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 199 and 200: LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 202 and 203: LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 204 and 205: LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 206 and 207: LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 208 and 209: LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 210 and 211:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 212 and 213:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 214 and 215:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 216 and 217:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 218 and 219:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 220 and 221:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 222 and 223:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 224 and 225:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 226 and 227:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 228 and 229:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 230 and 231:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 232 and 233:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 234 and 235:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 236:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI