<strong>LAIKU</strong> ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, <strong>KINO</strong>, <strong>POLITIKA</strong>nāt, atvainoties tām, ka nav kādu brīdi rakstījuši un arī citādos veidos izrādīt, ka uztver tās parsaprotošu uzticamu draugu. Tomēr tas nenozīmē, ka arī personiskajā dienasgrāmatā paustaisallaž ir saistīts ar to, kā cilvēks jūtas un kas viņam ir uz sirds, un daudz ko nosaka arī autorapriekšstati par dienasgrāmatas kodiem un sevis izrādīšanu iedomātā sarunas partnera priekšāatbilstoši saviem priekšstatiem par adekvātu rīcību (Moinian, 2006, 49–68). Turpretim internetadienasgrāmatā sarunas biedri var būt citi lasītāji.Kultūras un mediju teorētiķis Džons Tompsons (John Thompson) norāda, ka cilvēki “par seviun savas dzīves trajektorijām domā primāri saistībā ar citiem cilvēkiem un notikumiem, ar kotie sastopas ikdienas dzīves praktiskajos kontekstos” (Thompson, 1995, 233). Un, tā kā internetspiedāvā indivīdiem interaktīvus pieredzes mainīšanas un abpusēju attiecību uzturēšanas līdzekļus,tā ir viena no galvenajām jomām, kurās notiek pašizziņas procesi. Interneta dienasgrāmatakā pašrefleksijas un sevis izrādīšanas un komunikācijas tīklu uzturēšanas un paplašināšanasiespēja (tīmekļa dienasgrāmatas var tikt izveidotas gan jaunu kontaktu meklējumiem, gan jauesošo saglabāšanai), ir šo procesu izpausme.Speciālistu (ekspertu) tīmekļa žurnāliSpeciālistu žurnāli, atšķirībā no tiešsaistes dienasgrāmatām, satura ziņā ir ierobežots medijapaveids. Šeit autora identifikācija tiek izmantota par sākotnējo sniegtās informācijas ticamībasun autoritātes pierādījumu, un arī rakstot publikācijas, žanrs autoram izvirza gaidas par statusamatbilstošu sniegumu un izpratni. Specifika nozīmē, ka šie blogi ir nevis neierobežotas pašizpausmeslapas, bet gan profesionālās apliecināšanās un sevis parādīšanas vietas.Speciālistu – politologu, politiķu, reklāmas un sabiedrisko attiecību nozares pārstāvju – tīmekļažurnāli, kas atrodami, piemēram, portālos diena.lv, db.lv vai nozare.lv, ir daļa no masusaziņas līdzekļu tīmekļa vietnēm. Publicējoties šāda veida portālos, nozaru speciālisti palīdzveidot to saturu un piesaistīt auditoriju. Tā ir simbioze – speciālisti portālus apgādā ar publicējamumateriālu, tādējādi palīdzot tiem piesaistīt auditoriju, savukārt portāli speciālistiem piedāvāauditoriju, kas apmeklē portālu, un dažkārt arī samaksu par darbu.Tomēr diskusijas ar citiem nozares speciālistiem vai konkurentiem vismaz Latvijā šāda tipažurnālos veidojas reti, jo nozaru speciālistu nav daudz, un vēl mazāk ir tādu, kas vēlētos šādāsdiskusijās iesaistīties. Rakstīšanai nolīgtie salīdzinoši reti parāda atzīstamas komunikācijas spējas,un viņu rakstītais plašākai publikai ne vienmēr ir interesants vai saistošs. Par to liecina kautvai mazais atsauksmju skaits un to saturs. Portālā nozare.lv regulāru lasītāju un diskutētāju bāziir ieguvuši vien daži autori – izceļami ir Māris Zanders un Juris Kaža –, savukārt pārējie vai nuraksta neregulāri, vai arī nerūpējas par tekstu vieglu uztveramību un komunikāciju ar lasītājiem,neizmanto hipersaites, neatsaucas uz citiem avotiem, nediskutē ar tiem, lai uzturētu sarunu unpamatotu savu viedokli.Portālu diena.lv politiķi izmanto savu politisko nostādņu skaidrošanai un konkurentu kritizēšanai– būtībā par savu sabiedrisko attiecību instrumentu. Tomēr ieraksti ne vienmēr ir par autoratiešajiem darba pienākumiem, par ko viņu varētu gaidīt runājam. Piemēram, Saeimas deputātsArtis Pabriks raksta par dažādām ar vietējo politiku cieši nesaistītām aktualitātēm, piemēram,Radovana Karadžiča apcietināšanu Serbijā (Pabriks, 2007, 23. jūl.) vai Dziesmu svētkiem (Pabriks,2007, 13. jūl.). No tekstiem ne vienmēr ir saprotams, ko autori ir vēlējušies pateikt. Spilgtspiemērs ir Saeimas deputāts Aigars Štokenbergs, kura kokainie teksti bez skaidras stāstījumastruktūras nerada skaidrību par to publicēšanas mērķi un autora viedokli. Piemēram, kādā noierakstiem A. Štokenbergs pieskaras gaidāmajām olimpiskajām spēlēm, Latvijas komandu dalību57
<strong>LAIKU</strong> ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, <strong>KINO</strong>, <strong>POLITIKA</strong>tajās, paraolimpiskajām spēlēm un netieši norāda uz nelielo finansējumu, kas piešķirta mūsuparaolimpiešiem, kā arī Latvijas himnai, tā arī neizdarot nekādus secinājumus un neizsakotnekādu viedokli, kas ļautu skaidri noprast autora nostāju izklāstītajā jautājumā (Štokenbergs,2008, 9. jūl.).Diena politiķiem piedāvā beznosacījuma iespēju paust savu viedoki medija portālā. Starpībastarp to, vai Sandra Kalniete savu viedokli par “Jauno vilni” publicē diena.lv sadaļā “Blogi”,vai Dienas sadaļā “Komentāri” (tiesa, Diena itin bieži atsevišķus tīmekļa žurnālu ierakstuspārpublicē arī drukātajā versijā), ir tikai niansēs. Ja Diena izvēlētos pēdējo variantu, mulsinošsfaktors varētu būt tas, ka politiķim tiek piešķirta beznosacījuma publicēšanās iespēja nacionālālaikrakstā, savukārt īpašas sadaļas izveidošana, nodēvējot to par “blogiem”, problēmu atrisina.Politiķiem, māksliniekiem un speciālistiem tādējādi tiek dota brīvība izpausties bez eksplicītipaustas redakcijas kontroles.Kā 2008. gadā rakstītajā pētījumā “Interneta žurnālu ierakstu analīze: V-Dienas autoru piemērs”norāda Ieva Valpētere, portālam diena.lv nav skaidras koncepcijas un prasību saistībāar saviem tīmekļa žurnāliem – uz interneta žurnālu sadaļu neattiecas arī laikraksta redakcijaspolitikas nostādnes. Diena.lv ir devusi iespēju izteikties dažādiem izvēlētiem cilvēkiem, tačuneiejaucas tajā, kā, cik bieži un par ko autori raksta. Savukārt arī pašiem autoriem nav skaidrimedija nosacījumi, tomēr viņi pieņem diena.lv kopējās nostādnes, kas daudz neatšķiras no tradicionālāsžurnālistikas prasībām, piemēram, nesludināt naidu un būt korektiem un precīziem.V. Valpētere intervijā ar trim diena.lv/vdiena.lv autoriem – Pēteri Viņķeli, Kārli Streipu un KārliŠadurski – saņēmusi dažādas atbildes par to, kas ir interneta žurnāls. P. Viņķelis izpratni partīmekļa žurnālu smeļas tajā, kā raksta citi autori, K. Streips sacījis, ka šajā medijā ir jāievēro visitie paši kritēriji, kas tradicionālajā žurnālistikā, savukārt K. Šadurskis domā, ka tīmekļa žurnālostiek publicēti īsi, neformālā stilā ieturēti teksti (Valpētere, 2008, 58). Rezultāts – “autori pilnībāneignorē žurnālistikas normas, bet gan veido savdabīgu hibrīdu – blogu, kas pamatā ir neformāls,personisks un papildināts ar dažiem žurnālistikas elementiem” (Valpētere, 2008, 57).Rakstu autoru attiecības ar publicēšanas platformu pārraugošajām redakcijām nav skaidrinorādītas, nav atrodami viņu sadarbības noteikumi. Lielākas iespējas saņemt kritiku par darbu(kļūdas, neprecizitātes, argumentācijas nepilnības u. c.) var būt par iemeslu individuālo darbarutīnu mainīšanai, bet iesaistīšanās diskusijā ar lasītājiem speciālistu tīmekļa žurnālos nav visaiizplatīta parādība, līdz ar to šie mehānismi nedarbojas. Tāpat ne vienmēr ir skaidrs, pēc kādiemkvalitātes kritērijiem autors apstrādā un publicē ierakstu. Piemēram, viens no nozare.lv autoriem,sabiedrisko attiecību speciālists Jānis Riņķis atsauksmēs atklāj, ka konkrētā ieraksta pamatā irmateriāls, kas paredzēts publicēšanai citā masu saziņas līdzeklī, tomēr publicējis to arī savāžurnālā, jo “man ir pienākums pietiekami regulāri “Nozarē” kaut ko “ieblogot”, bet laika ir tikaitik, cik tas ir”. 6 Arī diena.lv redakcijas vadītāja Sanita Upleja sacījusi, ka rakstītāji, piemēram,politiķi, mēdz būt kūtri un pilnībā neizmanto sniegtās iespējas tīmekļa žurnālu izmantot par komunikācijasplatformu ar auditoriju. Viņi redakcijai pat īpaši jāpamudina šad tad publicēt kādujaunu ierakstu (Valpētere, 2008, 55–56). Tas liecina, ka komunikācijas jomā tīmekļa žurnālsjoprojām ir margināls izteiksmes līdzeklis, un tā rakstīšanai autoriem ne vienmēr pietiek motivācijasun izpratnes par to, kā to izmantot savā labā.Žurnālistu tīmekļa žurnāliŽurnālistu interneta žurnālus vismaz Latvijā varētu pievienot iepriekšējam tipam – speciālistuinterneta vietnēm, jo Latvijas interneta mediju blogos žurnālisti un speciālisti īpaši netieknodalīti un pilda vienu un to pašu funkciju, proti, nodrošina saturu medija portālam. Tomēr58
- Page 2 and 3:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 4 and 5:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 7 and 8:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 9 and 10: LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 11 and 12: LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 13 and 14: LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 15 and 16: LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 17 and 18: LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 19 and 20: LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 21 and 22: LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 23 and 24: LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 25 and 26: LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 27 and 28: LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 29 and 30: LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 31 and 32: LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 33 and 34: LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 36 and 37: LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 38 and 39: LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 40 and 41: LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 42 and 43: LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 44 and 45: LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 46 and 47: LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 48 and 49: LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 50 and 51: LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 52 and 53: LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 54 and 55: LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 56: LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 59: LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 63 and 64: LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 65 and 66: LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 67 and 68: LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 69 and 70: LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 71 and 72: LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 73 and 74: LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 75 and 76: LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 77 and 78: LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 79 and 80: LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 81 and 82: LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 83 and 84: LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 85 and 86: LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 87 and 88: LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 89 and 90: LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 91 and 92: LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 93 and 94: LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 95 and 96: LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 97 and 98: LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 99 and 100: LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 101 and 102: LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 103 and 104: LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 105 and 106: LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 107 and 108: LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 109 and 110: LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 111 and 112:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 113 and 114:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 115 and 116:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 117 and 118:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 119 and 120:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 121 and 122:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 123 and 124:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 125 and 126:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 127 and 128:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 129 and 130:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 131 and 132:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 133 and 134:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 135 and 136:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 137 and 138:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 139 and 140:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 141 and 142:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 143 and 144:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 145 and 146:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 147:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 150 and 151:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 152 and 153:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 154 and 155:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 156 and 157:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 158 and 159:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 160 and 161:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 162 and 163:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 164 and 165:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 166 and 167:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 168 and 169:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 170 and 171:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 172 and 173:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 174 and 175:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 176 and 177:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 178 and 179:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 180 and 181:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 182 and 183:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 184 and 185:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 186 and 187:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 188 and 189:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 190 and 191:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 192:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 195 and 196:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 197 and 198:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 199 and 200:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 202 and 203:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 204 and 205:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 206 and 207:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 208 and 209:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 210 and 211:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 212 and 213:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 214 and 215:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 216 and 217:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 218 and 219:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 220 and 221:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 222 and 223:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 224 and 225:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 226 and 227:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 228 and 229:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 230 and 231:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 232 and 233:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 234 and 235:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI
- Page 236:
LAIKU ATŠALKAS: ŽURNĀLISTIKA, KI