JOÃO GUILHERME RODRIGUES MENDONÇA - Home - Unesp

um poder na esfera doméstica aliançada com o médico, transformado agora em um
aliado. Essa aliança é percebida como sendo capaz de abalar a autoridade paterna.
Tanta dedicação dos médicos higienistas é decorrente do descaso que
representava a criança para a família. São várias as possibilidades de compreensão
desse fenômeno. A mortalidade infantil banalizada, famílias em condição de miséria ou
o incômodo dos cuidados infantis, considerados indignos nas famílias de condição
social superior. O primeiro reflexo em relação à mãe, no contexto da família, é o de não
amamentar. Essa postura leva à prática mercenária de amamentação por nutrizes, que
será combatida no século XVIII e se estenderá pelo século seguinte, pelos médicos
higienistas, educadores e moralistas; todavia, serão prioritariamente os médicos que
normatizam o ser mãe, os cuidados como os filhos. Desse modo, o século XVIII, em
sua segunda metade, inicia doutrinação e aprendizagem de ser mãe.
A medicina social lança uma compreensão da criança menos desfavorecida. Na
prática, parece ter atendido mais satisfatoriamente à família burguesa. Essa atenção se
manifestará nas produções de puericultura. Orlandi (1985) explica que o termo
puericultura parece ter sido criado em 1865 pelo médico francês Caron, mas
posteriormente caiu no esquecimento e só foi revivido pelo professor Pinard, em 1900.
Muitas produções são editadas relativas à puericultura. As editadas
anteriormente a 1870 são consideradas pré-científicas; as posteriores a 1885-1890,
com a revolução pasteuriana, não se fundamentam mais na tradição e sim na ciência.
Essas publicações tinham por objetivos-fins adentrar nos lares de famílias de classes
inferiores e dirigir as ordens do que se pode e não se pode fazer.
Nessa época, as cidades cresciam de forma acelerada. Houve um alto índice de
desemprego, tolerância na exploração do trabalho infantil, leis que passam a regular o
trabalho da mulher e da criança, aumento do abandono de crianças. Houve
necessidade de uma intervenção do Estado para conciliar seus interesses, com os
desequilíbrios vivenciados pelas famílias, como uma das inquietudes que
experimentavam a de não ter um modo eficiente de dar destino a seus filhos
adulterinos. Surge desse turbilhão de incômodos familiares com indivíduos que
desejavam descartar e se verem livres; houve o necessário interesse do Estado de se
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