JOÃO GUILHERME RODRIGUES MENDONÇA - Home - Unesp

Outro ponto de destaque se concentra no fato de que a mãe não está só nos
cuidados com o filho. O pai surge na educação infantil, sobretudo no que diz respeito ao
equilíbrio do casal para o pleno desenvolvimento da criança. Os valores, a educação e
as normas ainda são atribuição da maternidade. Ela ainda parece imperar.
Surge, pela primeira vez no texto, referência explícita ao falar de filhos, e estar se
referindo de formas distintas a filhos e filhas. A diferenciação de gênero dá o ar da
graça.
Não menos importante, ao falar da educação sexual, a autora procura reforço no
que deve representar o baluarte dos princípios da educação: a medicina psiquiátrica e a
religião – padre.
A autora brasileira BRITO, em seu artigo de 08/10/1949, também não se afasta
dos colegas escritores estrangeiros. Retrata uma dimensão do modo de pensar da
criança, que é o pensamento mágico, ao qual ela se refere, fantasia. Procura distanciar
a infância do mundo que não pertence a ela, o mundo do adulto.
Brito discorre em um artigo convincente que a criança destituída do direito de ser
estimulada na fantasia, criando seres mágicos, implicará adultos comprometidos em
sua cultura, no seu ‘espírito prático’: “[...] as crianças precisam de personagens fantásticos,
de histórias, como os adultos de religiões.” (BRITO, 08/10/1949, p.34).
A autora se mostra uma defensora da infância, desse mundo de dentro que
precisa ser o da fantasia. Há certo temor ou pessimismo em relação à realidade do
mundo adulto. Parece querer garantir o prolongamento necessário da infância e não
levá-la de modo rápido para a realidade, para a dimensão da vida adulta:
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O que é indispensável é que os seus cerebrozinhos se ocupem com
pensamentos dessa natureza, e que encontrem no mundo das ideias
aquele poderoso encanto que a vida mais tarde lhes negará e que
constitui um valioso patrimônio que serve de refúgio contra o cotidiano e
a rotina. (BRITO, 08/10/1949, p.34).
Há por parte dos artigos uma visão que vai delineando uma criança que tem
mundo próprio. Não é mais o adulto que fala, sente, pensa, representa por ela. Nesse
final da década de 40, dois paradigmas emergem: a criança com cérebro, sentimento, e
a família, pai e mãe.