JOÃO GUILHERME RODRIGUES MENDONÇA - Home - Unesp

a única via assertiva na sociedade brasileira. Nesse sentido, a mulher só é mulher se
for mãe (obviamente em matrimônio). Considera-se nesse início de século (XX), as
mulheres vinculadas a uma cadeia biológica, presa às gestações, às crianças e à vida
doméstica. Esse parece ser os desígnios atribuídos à mulher da elite.
Há implícito um caráter indissolúvel do matrimônio e com ele as regras de
convivência entre homem e mulher. Estamos diante de um modelo em que a regra do
que se constitui a família era dirigido para todos, mas atende prioritariamente à camada
mais alta da sociedade, a elite. O casamento é utilizado como organizador e
normatizador pelos valores e funções atribuídos de formas distintas para o homem e a
mulher. Suas rígidas e esperadas respostas de comportamento na vida pública e
privada revelam um ideal de família e de visão de homem e mulher de camada social
mais alta. À mãe também cabia a educação dos filhos; seria preciso acompanhá-los
em seus estudos. Obviamente que estaríamos considerando umas poucas mães
letradas, que também eram detentoras de uma boa condição financeira. Os médicos e
religiosos se empenharam em estender esses ideais para as camadas sociais mais
baixas que se comparavam à família burguesa em destempero e desordem em sua
estruturação familiar. É evidente que, para essa camada constituída pela família
burguesa o discurso normatizador da mulher, que é esposa e mãe, se aplica, e não
para as demais classes sociais; afinal, como ser rainha do lar no cortiço? Como arrumar
as crianças para o marido quando muitos lares eram regidos exclusivamente por
mulheres? Quem ajuda essa mulher?
A maioria das mulheres vivia relações conjugais consensuais, sem uma
presença masculina efetiva no lar, ou convivia com companheiros que
não tinham um trabalho nem efetivo nem regular. Juntamente com os
serviços domésticos realizados da maneira mais dura e tradicional,
cuidavam dos filhos e exerciam várias atividades ao mesmo tempo, para
prover a própria subsistência e a da família. Muitas dessas atividades
eram extremamente pesadas, em nada correspondendo à frágil natureza
feminina ensinada pelos médicos e juristas, como a derrubada das
matas, a construção civil, além de outras mais conhecidas, como a
confecção de produtos manufaturados, o pequeno comércio e o
artesanato doméstico. (MALUF; MOTT, 1998, p.400-401).
A mulher, nesse início do século XX, responde e desponta de modo indelével
como casada, mãe e responsável pela harmonia do lar. Houve resistências legais para
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