JOÃO GUILHERME RODRIGUES MENDONÇA - Home - Unesp

com as capas, de um lado, e com as matérias, de outro” (BRAGA, 2005, p.12). Como
resultado, em 98% das capas, aparecem imagens de mulher, branca, exceção à revista
Raça Brasil (publicação endereçada para a comunidade negra); revelou-se também que
em 100% dos casos, a mulher da capa é magra: atributo básico dos corpos discursivos
dessa mídia. Em 75% dos casos, uma “olimpiana” estampa a capa, que funciona como
elemento de identificação que visa a um possível efeito de reconhecimento. Braga
identifica, por parte da mídia, determinação em estabelecer o ideal de corpo, a partir de
receitas, dicas, disciplinando o modo de existir e tratar o corpo. A autora afirma que “é a
imprensa feminina que o faz nascer, que dá modo de existência ao corpo-verão”
(BRAGA, 2005, p.22).
Dias (2003) analisou a revista feminina Marie Claire a partir da seção ‘Eu, leitora’
em seu artigo “Imprensa Feminina, Folhetim e História de Vida”. A autora considera a
carta como a presença marcante do leitor. Estas cartas nos periódicos analisados
foram, em sua maioria, enviadas por mulheres, e retratavam temas ligados à
sexualidade, religião, casamento, família, corpo, identidade, relações sociais entre
outros, demonstrando a inserção da mulher na sociedade. A autora constata que as
publicações desses temas surgem de dois modos: folhetinesca e como manual de bom
comportamento, representando para o público feminino, informação e restrição à
mulher.
Neckel (2007) analisa diferentes revistas feminina na década de 1970 quanto à
sexualidade em seu artigo “A sexualidade e vida a dois nas revistas femininas e
masculinas nos anos de 1970”. A autora analisa os artigos das diferentes revistas que
atendiam a um determinado público consumidor: a classe média em ascensão. Neste
período, esses artigos revelam que o movimento de liberação sexual era dirigido às
mulheres, mas com a obrigatoriedade de compreender a sexualidade como ela foi
constituída para os homens. A sexualidade masculina, então, assume o padrão a ser
seguido pelas mulheres. Neckel considera que houve também rupturas nessa
hierarquia dos sexos. Em relação à revolução sexual, os resultados apontam para as
lições de como facilitar o ajustamento perfeito do casamento em seus aspectos sexuais
e manutenção da família.
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