JOÃO GUILHERME RODRIGUES MENDONÇA - Home - Unesp

mãe e professora pela formação de novos valores sociais e morais.
Associa-se a ideia do corpo puro o sentimento do corpo higienizado.
Para Schwartzman, Bomeny e Costa (2000), ao apresentarem as intenções de
Capanema 10 , vemos o mesmo advogar e pregar a valorização de divisão de papéis.
Considerava, ainda, a restrição do trabalho da mulher e sua função de zelar pela
família. A educação feminina seria, portanto, voltada a tudo que represente o destino
doméstico:
Esta restrição ao trabalho feminino estava ligada à tese da mais
absoluta divisão de papéis e de responsabilidade dentro do casamento.
Isto se refletia, também, na área da educação, onde estava previsto que
"o Estado educará ou fará educar a infância e a juventude para a família.
Devem ser os homens educados de modo a que se tornem plenamente
aptos para a responsabilidade de chefes de família. Às mulheres será
dada uma educação que as torne afeiçoadas ao casamento, desejosas
da maternidade, competentes para a criação dos filhos e capazes da
administração da casa" (art. 13). Esta divisão de papéis precisava,
evidentemente, ser garantida e protegida. Para isto, seria necessário
fortalecer a comunidade familiar, "quer pela elevação da autoridade do
chefe de família, quer pela maior solidificação dos laços conjugais, quer
pela mais extensa e imperiosa obrigação de assistência espiritual e
material dentro do núcleo familiar”. (SCHWARTZMAN; BOMENY;
COSTA, 2000).
Lançar-se enquanto mulher para espaços além do doméstico é galgar índices
elevados de discriminação. Ler e trabalhar não são de fato ações vistas com bons olhos
à mulher. Costa, S. (2004a) se utiliza da literatura para identificar as zombarias
patrocinadas nas obras de Machado de Assis e de França Júnior quanto à
profissionalização das mulheres e das restrições ao amor pelas mulheres registradas
nas obras de Raquel de Queiroz, diante do que representa as desigualdades dos sexos
nesse início do século XX. Essa visão estava representada, também, nas intenções dos
políticos do país. Havia nos ideais estodonovista, 11 na década de trinta, a
representação objetiva de oposição entre a escolarização formal de homens e
mulheres. Schwartzman, Bomeny e Costa (2000) citando parte da conferência de
10 Gustavo Capanema, ministro do governo Getúlio Vargas entre os anos de 1934 a 1945.
11 O Estado Novo inicia no dia 10 de novembro de 1937, como um golpe de Getúlio Vargas, resultando
entre outros aspectos políticos na dissolvisão do Congresso.
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