JOÃO GUILHERME RODRIGUES MENDONÇA - Home - Unesp

isso, que a fase da garatuja seja sem sentido, como querem muitos psicólogos da
antiga escola, ou que seja apenas movida por meros reflexos de ordem motora.”
(SILVA, 04/04/40, p. 33).
Silva segue catequizando suas leitoras na missão de compreender na prática
como o desenho infantil se constitui com o amadurecimento da criança:
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As fases do desenho infantil parecem acompanhar todas as etapas do
desenvolvimento psíquico da criança. Vemos primeiramente, o desenho
instintivo, totalmente inconsciente, através das garatujas, tal qual o
período em que ela não sabe ainda falar. Depois, a representação
gráfica das primeiras noções do “eu”, “pintando” apenas a cabeça
humana, ou dos animais. Mais tarde, os troncos e as pernas, como
aquela etapa em que a criança principia a andar. Mais tarde ainda as
características próprias da sua curiosidade e do seu interesse, dando às
figuras atributos especiais e, finalmente, a fase simbólica, propriamente
dita, em que os objetos e coisas já são “censurados” e que, por isso
mesmo, sofrem deformação e disfarces (símbolos sexuais), até o
momento em que a criança entra no período da realidade, ou seja a
passagem do “realismo mental” ao “realismo visual”; ou mais
amplamente, “realismo lógico”, fase em que a criança visa
deliberadamente reproduzir seres e coisa começando por copiá-los.
(SILVA, 04/04/40, p.33).
Na missão de compreender a mente de uma criança como ser distinto do adulto,
Silva recorre também à compreensão do pensamento da criança no sentido e na ideia
do que é Deus. Será o único momento em que se destacará a referência ao pai, isto
porque Deus é concebido como desdobramento do pai no plano terrestre: “O homem
precisa tanto de Deus, como a criança necessita do próprio pai. O pai é um deus
pequenino para o filho pequenino.” (SILVA, 02/05/40, p.42).
É importante atentar para o simbolismo de poder que a palavra Deus remete,
bem como o temor culturalmente instituído na filosofia cristã, em analogia ao que
potencialmente o pai também representa:
Quando somos crianças, repousamos o nosso “eu” naquele que nos
protege, porque todos nós quando pequeninos, temos necessidade de
proteção.
O sentimento de Deus é um desdobramento da figura paterna. Quando
a criança cresce e se desliga da família, por assim dizer, para se
converter em membro da sociedade (ampliação do meio familiar),
quando se emancipa dos pais e se torna independente, transfere então