Fiatal Szlavisták Budapesti Nemzetközi Konferenciája I.

159
Стоит сказать несколько слов о роли здания церкви в пространственной структуре произведения: она является
отражением старого дома священника. Оба разрушаются, дом в реальности, а церковь только в видениях отца
Василия, и то и другое пространство пропитываются безумием. В доме пьяная полубезумная жена и отец Василий
зачали ребенка, таким образом они пытаются воскресить утонувшего сына, в результате чего безумная мысль
воплотилась в сыне-полузвере, которого назвали также Васей (см. Московкина 2005: 111–112). После его рождения в
доме воцарилось безумие. В конце повести отец Василий также пытается воскресить в церкви труп крестьянина.
Уверовав в своe избранничество, он в самый разгар безумия, хочет сотворить чудо. Сильная гроза предвещает это
событие, образуя в тексте повести психологическую параллель к событиям. В церкви стало темно из-за черных
облаков, и наконец, в апокалиптических видениях отца Василия гроза разрушает церковь. Отец Василий хочет
покинуть свой дом, но – говоря словами героя – дом покинул его. А из церкви он убегает к смерти.
Подытоживая анализ художественных пространств в повести Андреева, можно сказать, что герои, выходя за
пределами своего закрытого, бытового пространства, попав на просторную природу могут обрести некую
трансцендентную гармонию. К этому надо еще добавить, что в этом произведении Андреева нет первичного
пространства, так как бытовое пространство отражает сознание героев. Благодаря этому пространство деформируется
и в этом искаженном виде воспринимается через рассказчика, пространственная позиция которого нередко очень
близка к позиции героев. Проекция на внешний мир парадоксального содержания сознания героев,
переосмысливающих соотношение «сакрального и профанного», в повести Андреева деформируют и пространство и
время. Отображение этой проекции содержит в себе некоторые признаки преэкспрессионизма, по которым мы можем
считать повесть «Жизнь Василия Фивейского» одним из выдающихся произведений русской модернистской прозы.
Литература
Андреев, Л.Н. (1990), Жизнь Василия Фивейского. // Андреев, Л.Н. Собрание сочинений в шести томах, Т.1. Рассказы
1898–1903 – М.: Художественная литература, 489–554.
Иезуитова, Л.А. (1976), Творчество Леонида Андреева (1892–1906) – Л.: Изд. Л. ун–та.
Московкина, И. И. (2005), Между «pro» и «contra»: координаты художественного мира Леонида Андреева.
Харьковский национальный университет имени В. Н. Каразина – Харьков.
Элиаде, М. (1994), Священное и мирское. Пер. с фр., предисл. и коммент. Н.К. Гарбовского – М.: Изд-во МГУ.