Fiatal Szlavisták Budapesti Nemzetközi Konferenciája I.
Fiatal Szlavisták Budapesti Nemzetközi Konferenciája I.
Fiatal Szlavisták Budapesti Nemzetközi Konferenciája I.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Nina Zavašnik<br />
Karl-Franzens-Universität Graz, Geisteswissenschaftliche Fakultät – Institut für Slawistik, Austrija<br />
n.zavasnik@gmail.com<br />
Psovke u južnoslavenskim jezicima te njihova upotreba<br />
ABSTRACT: In this article I'm describing what exactly are swearwords and bad, abusive language, in which categories they can be put, if there are any, and<br />
what kind of differences are between bad, abusive language and swearwords. I will also represent the outcome of my research that shows, how people<br />
understand the word bad, abusive language and swearword, which swearwords are the most commonly used in which south slavonic language with parameters<br />
of age, sex and education. Which swearwords came from other languages in to south slavonic language, and if there are swearwords in one south slavonic<br />
language, that came from one of the other south slavonic languages. This research was done among the native Slovenian, Croatian, Serbian, Macedonian and<br />
Bulgarian speakers.<br />
Keywords: bad language, swearwords, south slavonic languages, research, interjections.<br />
Uvod<br />
U uzvike se mogu ubrajati i druge vrste riječi kojima je smisao jasan, ali se upotrebljavaju za, na primjer, poticanje ljudi,<br />
zapovijedanje i sl. Takve se riječi često okrnje, okamene, odvoje se od svoje vrste i približe uzvicima. To su riječi poput:<br />
upomoć, vatra, bjež…, pa i psovke. U ovom članku ću objasniti što su zapravo psovke, kako se dijele, postoji li i kakva je<br />
razlika između psovki i kletvi te predstaviti rezultate istraživanja koji pokazuju što ljudi zapravo smatraju psovkama, koje<br />
psovke su u određenom južnoslavenskom jeziku najzastupljenije s obzirom na spol, uzrast i obrazovanje, koje su od njih ušle u<br />
jezik iz drugih jezika te ima li psovki u jednom južnoslavenskom jeziku koje zapravo pripadaju drugom južnoslavenskom<br />
jeziku. Istraživanje obuhvaća slovenski, hrvatski, srpski, makedonski i bugarski jezik. Za svaki od jezika bio je ispitan uzorak<br />
ljudi koji je obuhvaćao određen broj osoba: mlađih do 20, osoba od 20 do 40 i od 40 do 60 godina.<br />
Što su psovke?<br />
79<br />
Psovke su riječi konotativnog značenja. Ubrajamo ih u inherentni leksik. Skupa s vulgarizmima, to su izrazito negativno<br />
obilježene riječi koje pripadaju sferi emocionalnog i ekspresivnog govora. Njima se reagira na neku negativnost, duhovnu ili<br />
materijalnu prepreku. Tako psovka postane verbalna odbrana ugroženog pojedinca u rasponu od instinktivne reakcije do<br />
osmišljene jezične poruke. Često su psovke samo stvar navike. Možemo govoriti i o pozitivno obilježenom kontekstu uporabe,<br />
na primjer: dober kot svinja (slov.), što znači da je nešto vrlo dobro, gle koja pička (hrv., srp.), što znači da netko dobro izgleda<br />
i sl. Psovke se ne preporučuju i ne toleriraju, ali je njihova upotreba vrlo proširena.<br />
Razlike u odnosu na neutralni iskaz pokazuju da su psovke stilski sniženo obilježene, imaju dodatne semantičke konotacije<br />
koje neutralni iskaz nema, predstavljaju svojevrsne »ilokucione činove psovanja«; onaj koji psuje uz neki osnovni ilokucioni<br />
čin želi izvršiti i čin grubosti, vulgarnosti.<br />
Psovka može na formalnom planu biti riječ, frazem ili rečenica. Moguće su i kombinacije šireg diskursa. U psovanju i<br />
praksi psovanja moguć je dijalog psovkama. U tom slučaju psovka je sredstvo verbalnog obračuna s napadom koji može biti<br />
malo jači od izazova.<br />
Implicitno ili eksplicitno psovka sadrži opscenu riječ. To je čini sramotnom. Psovka nije nužno opscena (idi dođavola!).<br />
Opsceni izrazi ne javljaju se nužno samo u psovkama (on ti je prava pička). Svojom opscenošću, upućenoj psovanoj strani<br />
psovka treba povrijediti moralni integritet pojedinca. Time se razlikuje od kletve, koja je radi zadovoljenja imaginarne pravde<br />
upućena višim silama i tiče se razaranja fizičkog integriteta. Njezino osnovno djelovanje je izazivanje osjećaja srama. Kletve se<br />
mogu naći u bajalačkoj tradiciji.<br />
Riječi koje primarno pripadaju opscenim izrazima te imaju izrazitu erotsku konotaciju, lekseme koji imaju funkciju<br />
stvaranja određene erotske atmosfere, nazivamo erotonimi. Ovaj termin prvi upotrebljava Esad Duraković.<br />
Eufemizmi su riječi ili izrazi koji zamjenjuju vulgarizme, psovke ili tabu-riječi i odnose se na pojave i pojmove koji se<br />
smatraju suviše osjetljivim (npr. smrt, bolest, tjelesne funkcije izlučivanja, seksualnost…), odnosno na ono što se u određenoj<br />
kulturi smatra tabuom. Eufemizmima je bliska litota, kojom se također ublažava tvrdnja (npr. ovo nije bilo baš najbolje,<br />
umjesto ovo je bilo sranje).<br />
Postoji niz tabua koji nisu povezani samo sa seksualnošću ili tjelesnim funkcijama izlučivanja, nego su i odraz pradavnog<br />
straha da će se određenom tabu-riječi dozvati nepoželjna pojava (nepoželjna životinja može biti svinja, tako na mjestima kao<br />
što je npr. parlament neće biti govora o njima). Prijelazi eufemizama u tabu-riječi označavaju priključivanje s jednog stila na<br />
drugi, iz sfere neformalnog u sferu formalnog registra.<br />
Jačina psovke je u dubini srama koji se može izazvati unižavanjem značenja pojma koji je uveden u psovku i pod njezinim<br />
je djelovanjem te u ostvarenom stupnju opscenosti.<br />
Stvarnost psovke je abnormalni imaginarni seksualni čin, neostvariv ili nedopušten u normalnom životu, iz fizioloških ili<br />
etičkih razloga To je verbalni izraz akcije koja se ne može i ne namjerava ostvariti. Psovka počiva na simbolici seksualne<br />
perverzije, koja osim ljudskih bića u posebnim stanjima obuhvaća i ono s čime je seksualni čin neostvariv: pojave u prirodi,