PHAI TRAI DUNG SAI - MICHAEL SANDEL
Phải Trái Đúng Sai - Cánh Cửa Mở Rộng- Bản dịch TIẾNG VIỆT PHẢI TRÁI ĐÚNG SAI là quyển sách best-seller tại Mỹ của giáo sư Michael Sandel, đại học Harvard. Sách bàn về vấn đề đạo đức dưới cái nhìn triết học. Tác giả đưa ra các vụ việc gây tranh cãi về vấn đề đạo đức để mổ xẻ dưới nhiều góc độ, theo quan điểm của các học thuyết triết học khác nhau, mỗi chương trình bày sâu về một học thuyết. Nhờ vậy, tư tưởng của Aristotle, Jeremy Bentham, Immanuel Kant, John Stuart Mill, Robert Nozick, và John Rawl được trình bày với sự rõ ràng và gần gũi, mà theo New York Times là "hiếm khi được giải thích dễ hiểu đến như vậy".
Phải Trái Đúng Sai - Cánh Cửa Mở Rộng- Bản dịch TIẾNG VIỆT
PHẢI TRÁI ĐÚNG SAI là quyển sách best-seller tại Mỹ của giáo sư Michael Sandel, đại học Harvard.
Sách bàn về vấn đề đạo đức dưới cái nhìn triết học. Tác giả đưa ra các vụ việc gây tranh cãi về vấn đề đạo đức để mổ xẻ dưới nhiều góc độ, theo quan điểm của các học thuyết triết học khác nhau, mỗi chương trình bày sâu về một học thuyết. Nhờ vậy, tư tưởng của Aristotle, Jeremy Bentham, Immanuel Kant, John Stuart Mill, Robert Nozick, và John Rawl được trình bày với sự rõ ràng và gần gũi, mà theo New York Times là "hiếm khi được giải thích dễ hiểu đến như vậy".
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
gái ông, cả hai đều ở trong đội. Cũng không phải sự ghen tị nhỏ mọn như khi
ông thấy một cô gái tỏa sáng hơn con gái ông ở các động tác thể dục, mà
điều này thì tất nhiên Callie không thể làm được.
Đây là linh cảm của tôi: sự bực tức của ông có thể phản ánh cảm giác Callie
đang được ban cho một vinh dự cô ấy không xứng đáng nhận, theo khía cạnh
chế nhạo niềm tự hào của ông về kỹ năng cổ vũ của cô con gái. Nếu việc cổ
vũ giỏi là cái gì đó có thể thực hiện trên một chiếc xe lăn, thì vinh dự thường
cho những người nhảy và xoạc giỏi sẽ bị giảm đi ít nhiều.
Nếu Callie nên là người cổ vũ vì thể hiện những giá trị phù hợp với vai trò
này dù bị khuyết tật, Callie sẽ đe dọa vinh dự được trao cho những người cổ
vũ khác. Các kỹ năng thể dục họ trình diễn không còn mang tính thiết yếu
trong việc cổ vũ, chỉ là một trong nhiều cách làm đám đông phấn chấn. Dù
không rộng lượng, ông bố cô đội trưởng đội cổ vũ nhận biết chính xác cái gì
bị đe dọa. Một tập quán xã hội từng được coi là có mục đích và cách tôn
vinh đã định hình, bây giờ do Callie mà phải được xác định lại. Cô đã chỉ ra
rằng có nhiều hơn một cách làm người cổ vũ.
Chú ý mối liên hệ giữa câu hỏi đầu tiên (sự công bằng) và câu hỏi thứ hai
(vinh dự và sự bực tức). Muốn xác định một cách thức công bằng để định rõ
vị trí người cỗ vũ, chúng ta cần phải xác định tính chất và mục đích của hành
động cổ vũ. Nếu không, chúng ta không có cách nói cổ vũ cần những phẩm
chất gì. Tuy nhiên, việc xác định tính chất của cổ vũ có thể gây tranh cãi, bởi
vì nó làm chúng ta vướng vào mớ lý lẽ về phẩm chất xứng đáng được vinh
danh. Điều gì được coi là mục đích của cổ vũ phụ thuộc một phần vào việc
bạn nghĩ giá trị nào đáng được công nhận và tưởng thưởng.
Vụ việc cho thấy các tập quán xã hội như cổ vũ không chỉ có mục đích
phương tiện (cổ vũ đội thi đấu) mà còn có mục đích tôn vinh hay làm gương
(ca tụng một số giá trị và đức tính). Trong việc lựa chọn người cổ vũ, các
trường không chỉ thúc đẩy tinh thần của trường mà còn bày tỏ những phẩm
chất mà mình hy vọng học sinh sẽ coi trọng và noi theo. Điều này giải thích
tại sao cuộc tranh luận căng thẳng đến vậy. Nó cũng giải thích điều lẽ ra đã
gây khó xử - các thành viên đội cổ vũ (và cha mẹ họ) cảm thấy có quyền lợi
thế nào trong cuộc tranh luận về tư cách của Callie. Các bậc phụ huynh này
muốn việc cổ vũ tôn vinh những đức tính truyền thống của người cổ vũ mà
con họ có được.
Công lý, telos[36], và danh dự