PHAI TRAI DUNG SAI - MICHAEL SANDEL

sẽ đòi con sau khi sinh hoặc tòa án sẽ thiên vị cô ta. Họ chỉ cần một phụ nữ
khỏe mạnh, sẵn sàng mang thai và tuân thủ các quy định cụ thể: không uống
rượu, hút thuốc, tiêm chích ma túy trong thai kỳ.
Mặc dù việc mang thai hộ đã làm tăng nguồn cung những người đẻ thuê
tương lai, nhưng lượng cầu cũng tăng. Người đẻ thuê bây giờ nhận khoảng
20.000 đến 25.000 đô la mỗi lần mang thai. Tổng chi phí (bao gồm cả chi
phí y tế và pháp lý) thông thường khoảng 75.000 đến 80.000 đô la.
Khi giá cả leo thang, không có gì ngạc nhiên khi thấy các bậc cha mẹ tương
lai bắt đầu tìm kiếm các lựa chọn có chi phí thấp hơn. Cũng như các sản
phẩm và dịch vụ khác trong nền kinh tế toàn cầu, dịch vụ mang thai hộ bây
giờ có thé được thuê ở nước ngoài với chi phí thấp. Năm 2002, Ấn Độ hợp
pháp hóa việc đẻ thuê lấy tiền với hy vọng thu hút khách hàng nước ngoài.
Thành phố Anand ở miền Tây Ấn Độ sẽ sớm trở thành trung tâm mang thai
hộ giống như Bangalore là trung tâm trả lời điện thoại. Vào năm 2008, hơn
50 phụ nữ ở thành phố này đã mang thai hộ cho các cặp vợ chồng ở Hoa Kỳ,
Đài Loan, Anh, và các nơi khác. Một bệnh viện cung cấp nhà ở, đầy đủ
người giúp việc, đầu bếp, bác sĩ cho 15 phụ nữ mang thai hộ cho khách hàng
trên khắp thế giới. Khoản tiền những người phụ nữ này kiếm được (từ 4.500
đến 7.500 đô la), thường nhiều hơn thu nhập trong 15 năm của họ, và đủ để
họ mua nhà hoặc cho con mình đi học. Đối với các bậc cha mẹ tương lai, sự
sắp đặt ở Anand thực sự là món hời. Tổng chi phí khoảng 25.000 đô la (bao
gồm cả chi phí y tế, thanh toán cho người đẻ thuê, vé máy bay khứ hồi, tiền
khách sạn cho hai chuyến đi). Khoản tiền này chỉ bằng một phần ba chi phí
nếu thực hiện ở Hoa Kỳ.
Một số người cho rằng đẻ thuê thương mại ngày nay ít gây phiền hà về mặt
đạo đức hơn vụ sắp đặt dẫn đến vụ kiện Baby M. Vì người đẻ thuê không
cung cấp trứng, chỉ cung cấp tử cung và mang thai hộ nên người ta có thể lập
luận rằng đứa con trong bụng không phải đứa con ruột của cô. Theo quan
điểm này, không có em bé nào bị bán, và yêu cầu đòi con ít có khả năng thực
hiện.
Nhưng việc mang thai hộ không giải quyết được tình thế khó xử về đạo đức.
Có thể đúng là liên kết giữa đứa bé với người chỉ mang thai hộ không sâu
đậm như với người mang thai hộ cung cấp cả trứng. Nhưng chia ba vai trò
của người mẹ (mẹ nuôi, nguồn cung cấp trứng và người mang thai) thay vì
chia hai không giải quyết được câu hỏi ai xứng đáng là mẹ.
Có chăng thì việc thuê mang thai hộ ở nước ngoài - xuất hiện một phần do