PHAI TRAI DUNG SAI - MICHAEL SANDEL

quyền nạo thai bằng cách tuyên bố Obama không phải là một tín đồ Cơ đốc,
và rằng Chúa Giêsu sẽ không bầu cho ông.
Khi nhìn lại, Obama nói: “Tôi đã trả lời bằng cách phản ứng tiêu biểu của
phe tự do dân chủ trong các cuộc tranh luận kiểu vậy. Tôi nói rằng chúng ta
đang sống trong một xã hội đa nguyên, nơi tôi không thể áp đặt quan điểm
tôn giáo của mình lên những người khác, và tôi đang tranh cử vị trí thượng
nghị sĩ Hoa Kỳ đại diện tiểu bang Illinois chứ không phải mục sư tiểu bang
Illinois”. Mặc dù dễ dàng giành chiến thắng trong cuộc đua vào Thượng
viện, giờ đây Obama nghĩ phản ứng của mình không phù hợp, và “không
diễn đạt đầy đủ vai trò của đức tin trong việc định hướng các giá trị và niềm
tin của bản thân tôi”, ông tiếp tục mô tả đức tin Cơ đốc của mình và tranh
luận về sự liên quan của tôn giáo với chính trị. Ông nghĩ những người cấp
tiến thật sai lầm khi muốn “từ bỏ việc bàn luận tôn giáo” trong chính trị. “Sự
khó chịu của những người cấp tiến trước bất kỳ dấu vết tôn giáo nào đã ngăn
cản không cho chúng ta giải đáp hiệu quả những vấn đề bằng ngôn ngữ đạo
đức”. Nếu những người Dân chủ đua ra một luận đề chính trị không có nội
dung tôn giáo, họ “sẽ bỏ mất các hình ảnh và thuật ngữ thông qua đó hàng
triệu người Mỹ hiểu được đạo đức cá nhân của họ và công bằng xã hội”.
Tôn giáo không chỉ là ngọn nguồn của thuật hùng biện chính trị. Các giải
pháp cho các vấn đề xã hội nhất định đòi hỏi sự chuyển đổi về mặt đạo đức.
“Nỗi sợ hãi về ‘sự thuyết giáo’ có thể... dẫn chúng ta đến việc hạ thấp vai trò
của giá trị và văn hóa trong một số vấn đề xã hội cấp thiết nhất của mình”,
Obama nói. Giải quyết vấn đề như “đói nghèo và phân biệt chủng tộc, không
có bảo hiểm và thất nghiệp” đòi hỏi “thay đổi trong trái tim và khối óc”. Vậy
thật sai lầm khi khẳng định niềm tin đạo đức và niềm tin tôn giáo không
đóng vai trò gì trong chính trị và pháp luật.
Những người theo chủ nghĩa thế tục sai lầm khi yêu cầu tín đồ tôn giáo để lại
tôn giáo của mình trước khi bước vào nơi công cộng. Frederick Douglass[50],
Abraham Lincoln, William Jennings Bryan[51], Dorothy Day[52], Martin
Luther King - thực tế phần lớn các nhà cải cách vĩ đại trong lịch sử Mỹ -
không chỉ được thúc đẩy bởi đức tin, mà còn nhiều lần sử dụng ngôn từ tôn
giáo để luận giải cho sự nghiệp của mình. Vì vậy, nói con người không nên
đưa “đạo đức cá nhân” của mình vào các cuộc tranh luận chính sách công là
vô lý về mặt thực tiễn. Pháp luật của chúng ta theo định nghĩa là pháp điển
hóa các giá trị đạo đức, nhiều trong số đó có truyền thống Do Thái - Cơ đốc
giáo.