PHAI TRAI DUNG SAI - MICHAEL SANDEL
Phải Trái Đúng Sai - Cánh Cửa Mở Rộng- Bản dịch TIẾNG VIỆT PHẢI TRÁI ĐÚNG SAI là quyển sách best-seller tại Mỹ của giáo sư Michael Sandel, đại học Harvard. Sách bàn về vấn đề đạo đức dưới cái nhìn triết học. Tác giả đưa ra các vụ việc gây tranh cãi về vấn đề đạo đức để mổ xẻ dưới nhiều góc độ, theo quan điểm của các học thuyết triết học khác nhau, mỗi chương trình bày sâu về một học thuyết. Nhờ vậy, tư tưởng của Aristotle, Jeremy Bentham, Immanuel Kant, John Stuart Mill, Robert Nozick, và John Rawl được trình bày với sự rõ ràng và gần gũi, mà theo New York Times là "hiếm khi được giải thích dễ hiểu đến như vậy".
Phải Trái Đúng Sai - Cánh Cửa Mở Rộng- Bản dịch TIẾNG VIỆT
PHẢI TRÁI ĐÚNG SAI là quyển sách best-seller tại Mỹ của giáo sư Michael Sandel, đại học Harvard.
Sách bàn về vấn đề đạo đức dưới cái nhìn triết học. Tác giả đưa ra các vụ việc gây tranh cãi về vấn đề đạo đức để mổ xẻ dưới nhiều góc độ, theo quan điểm của các học thuyết triết học khác nhau, mỗi chương trình bày sâu về một học thuyết. Nhờ vậy, tư tưởng của Aristotle, Jeremy Bentham, Immanuel Kant, John Stuart Mill, Robert Nozick, và John Rawl được trình bày với sự rõ ràng và gần gũi, mà theo New York Times là "hiếm khi được giải thích dễ hiểu đến như vậy".
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
đánh thuế Bill Gates và Oprah Winfrey thật nặng, người theo thuyết vị lợi sẽ
phải hỏi làm thế có khiến những người này làm việc ít đi, kiếm tiền ít hơn,
và hậu quả cuối cùng là số tiền dùng để tái phân phối cho người nghèo giảm
đi. Phản bác thứ hai đặt những tính toán hơn thiệt qua một bên và cho rằng
đánh thuế người giàu để giúp đỡ người nghèo là không công bằng vì vi phạm
một quyền cơ bản. Theo phản đối này, lấy tiền của Gates và Winfrey khi họ
không đồng ý - ngay cả vì một lý do chính đáng - là cưỡng chế. Việc này vi
phạm vào quyền tiêu tiền tự do của họ. Những người phản đối việc tái phân
phối thu nhập vì nguyên nhân này được gọi là người theo chủ nghĩa tự do.
Những người theo chủ nghĩa tự do ủng hộ thị trường bị giới hạn và phản đối
sự điều tiết của chính phủ, không phải vì tính hiệu quả của nền kinh tế mà vì
tự do của con người. Ý niệm chủ đạo của họ là mỗi con người chúng ta có
quyền tự do cơ bản- là quyền làm bất kể điều gì với tài sản của mình miễn là
chúng ta tôn trọng quyền làm như vậy của người khác.
Nhà nước tối thiểu
Nếu lý thuyết về quyền của chủ nghĩa tự do cá nhân là chính xác thì rất nhiều
chức năng của nhà nước hiện đại là bất hợp pháp và vi phạm quyền tự do.
Chỉ nhà nước tối thiểu - đảm bảo việc thực thi giao kèo, bảo vệ tài sản tư
nhân không bị trộm cắp và giữ gìn hòa bình - mới phù hợp với lý thuyết về
quyền của chủ nghĩa tự do. Bất cứ nhà nước nào làm nhiều hơn thế là bất
công về mặt đạo đức.
Chủ nghĩa tự do cá nhân bác bỏ ba loại chính sách và luật pháp mà các nhà
nước hiện đại thường ban hành:
1 Không chủ nghĩa gia trưởng[8]. Người theo chủ nghĩa tự do cá nhân chống
lại những luật lệ giúp bảo vệ chính bản thân họ trước các tổn hại. Chẳng hạn
luật bắt đội mũ bảo hiểm khi đi xe máy. Ngay cả khi lái xe gắn máy không
đội mũ bảo hiểm là thiếu thận trọng, và ngay cả khi luật đội mũ bảo hiểm
cứu mạng sống và ngăn ngừa chấn thương, sọ não, chủ nghĩa tự do cá nhân
cho rằng luật này vi phạm quyền tự do chấp nhận những rủi ro nhất định của
cá nhân. Chừng nào không có bên thứ ba bị tổn hại, chừng nào người đi xe
máy tự mình trả hóa đơn y tế, nhà nước không có quyền ra lệnh họ phải
phòng tránh những rủi ro nào.
2. Không có luật về đạo đức. Chủ nghĩa tự do cá nhân phản đối sử dụng sức
mạnh cưỡng chế của luật pháp để khuyến khích đạo đức hoặc nhấn mạnh
phán xét đạo đức của đa số. Nạn mại dâm có thể bị nhiều người phản đối