PHAI TRAI DUNG SAI - MICHAEL SANDEL
Phải Trái Đúng Sai - Cánh Cửa Mở Rộng- Bản dịch TIẾNG VIỆT PHẢI TRÁI ĐÚNG SAI là quyển sách best-seller tại Mỹ của giáo sư Michael Sandel, đại học Harvard. Sách bàn về vấn đề đạo đức dưới cái nhìn triết học. Tác giả đưa ra các vụ việc gây tranh cãi về vấn đề đạo đức để mổ xẻ dưới nhiều góc độ, theo quan điểm của các học thuyết triết học khác nhau, mỗi chương trình bày sâu về một học thuyết. Nhờ vậy, tư tưởng của Aristotle, Jeremy Bentham, Immanuel Kant, John Stuart Mill, Robert Nozick, và John Rawl được trình bày với sự rõ ràng và gần gũi, mà theo New York Times là "hiếm khi được giải thích dễ hiểu đến như vậy".
Phải Trái Đúng Sai - Cánh Cửa Mở Rộng- Bản dịch TIẾNG VIỆT
PHẢI TRÁI ĐÚNG SAI là quyển sách best-seller tại Mỹ của giáo sư Michael Sandel, đại học Harvard.
Sách bàn về vấn đề đạo đức dưới cái nhìn triết học. Tác giả đưa ra các vụ việc gây tranh cãi về vấn đề đạo đức để mổ xẻ dưới nhiều góc độ, theo quan điểm của các học thuyết triết học khác nhau, mỗi chương trình bày sâu về một học thuyết. Nhờ vậy, tư tưởng của Aristotle, Jeremy Bentham, Immanuel Kant, John Stuart Mill, Robert Nozick, và John Rawl được trình bày với sự rõ ràng và gần gũi, mà theo New York Times là "hiếm khi được giải thích dễ hiểu đến như vậy".
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
ngũ không còn mang tính bắt buộc, quân đội tăng lương và các lợi ích khác
để thu hút binh sĩ cho nhu cầu của mình.
Quân đội tình nguyện, như cách gọi bây giờ, sử dụng thị trường lao động để
mộ quân - giống như nhà hàng, ngân hàng, cửa hàng bán lẻ, và các doanh
nghiệp khác. Từ “tình nguyện” có cái gì đó gây nhầm lẫn. Quân đội tình
nguyện không giống như bộ phận cứu hỏa tình nguyện, trong đó mọi người
phục vụ không nhận tiền, hoặc nhà ăn từ thiện, nơi mọi người tự nguyện
đóng góp thời gian. Đấy là một quân đội chuyên nghiệp, binh lính làm việc
để nhận lương. Binh sĩ là “tình nguyện viên” chỉ với ý nghĩa là người lao
động được trả lương trong bất kỳ ngành nghề nào cũng là tình nguyện viên.
Không ai bị bắt nhập ngũ, và công việc được thực hiện bởi những người
đồng ý làm để đổi lấy tiền lương và lợi ích khác.
Cuộc tranh luận về cách thức tuyển quân của một xã hội dân chủ bùng nổ dữ
dội nhất vào thời chiến, như cuộc bạo loạn quân dịch thời Nội chiến và các
cuộc biểu tình thời Chiến tranh Việt Nam. Sau khi Hoa Kỳ sử dụng hệ thống
quân đội tình nguyện, vấn đề công lý trong tuyển quân không còn được công
chúng chú ý. Nhưng các cuộc chiến tranh do Mỹ tiến hành tại Iraq và
Afghanistan đã làm sống lại cuộc thảo luận công khai về tính đúng đắn của
việc mộ quân theo cơ chế thị trường của một xã hội dân chủ.
Hầu hết người Mỹ ủng hộ quân đội tình nguyện, và chẳng muốn quay lại chế
độ quân dịch (vào tháng 9 năm 2007, trong chiến tranh Iraq, thăm dò của
viện Gallup cho thấy tỷ lệ người Mỹ phản đối việc khôi phục lại chế độ quân
dịch là 80/18%). Nhưng cuộc tranh luận mới về quân tình nguyện hay quân
dịch làm chúng ta đối mặt trực tiếp với một số câu hỏi lớn trong triết học
chính trị - câu hỏi về tự do cá nhân và nghĩa vụ công dân.
Để trả lời những câu hỏi này, chúng ta hãy so sánh ba cách mộ quân, chúng
ta có quân dịch, quân dịch với điều khoản cho thuê người thay thế (hệ thống
thời Nội chiến), và hệ thống thị trường. Hệ thống nào công bằng nhất?
1. Quân dịch
2. Quân dịch cho phép thuê người thay thế (hệ thống thời Nội chiến)
3. Hệ thống thị trường (quân đội tình nguyện)
Trường hợp quân đội tình nguyện
Nếu bạn theo chủ nghĩa tự do cá nhân, câu trả lời thật rõ ràng. Quân dịch