04.12.2020 Views

PHAI TRAI DUNG SAI - MICHAEL SANDEL

Phải Trái Đúng Sai - Cánh Cửa Mở Rộng- Bản dịch TIẾNG VIỆT PHẢI TRÁI ĐÚNG SAI là quyển sách best-seller tại Mỹ của giáo sư Michael Sandel, đại học Harvard. Sách bàn về vấn đề đạo đức dưới cái nhìn triết học. Tác giả đưa ra các vụ việc gây tranh cãi về vấn đề đạo đức để mổ xẻ dưới nhiều góc độ, theo quan điểm của các học thuyết triết học khác nhau, mỗi chương trình bày sâu về một học thuyết. Nhờ vậy, tư tưởng của Aristotle, Jeremy Bentham, Immanuel Kant, John Stuart Mill, Robert Nozick, và John Rawl được trình bày với sự rõ ràng và gần gũi, mà theo New York Times là "hiếm khi được giải thích dễ hiểu đến như vậy".

Phải Trái Đúng Sai - Cánh Cửa Mở Rộng- Bản dịch TIẾNG VIỆT

PHẢI TRÁI ĐÚNG SAI là quyển sách best-seller tại Mỹ của giáo sư Michael Sandel, đại học Harvard.

Sách bàn về vấn đề đạo đức dưới cái nhìn triết học. Tác giả đưa ra các vụ việc gây tranh cãi về vấn đề đạo đức để mổ xẻ dưới nhiều góc độ, theo quan điểm của các học thuyết triết học khác nhau, mỗi chương trình bày sâu về một học thuyết. Nhờ vậy, tư tưởng của Aristotle, Jeremy Bentham, Immanuel Kant, John Stuart Mill, Robert Nozick, và John Rawl được trình bày với sự rõ ràng và gần gũi, mà theo New York Times là "hiếm khi được giải thích dễ hiểu đến như vậy".

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Dưới đây là vài ví dụ khả dĩ về nghĩa vụ liên đới hay nghĩa vụ thành viên.

Hãy xem bạn có nghĩ chúng có sức nặng đạo đức, và nếu có thì liệu sức

mạnh đạo đức của chúng có thể được biểu diễn dưới dạng hợp đồng hay

không.

Nghĩa vụ gia đình

Ví dụ căn bản nhất là nghĩa vụ đặc biệt giữa các thành viên trong gia đình

với nhau. Giả sử có hai đứa trẻ chìm dưới nước, và bạn có thời gian để cứu

duy nhất một đứa. Một bé là con bạn, và bé kia không phải. Cứu con đẻ của

mình có sai không? Hay nên tung một đồng xu để quyết định? Hầu hết mọi

người sẽ nói chẳng có gì sai khi cứu con của bạn, và sẽ thấy kỳ lạ với ý nghĩ

tung đồng xu mới là công bằng. Ẩn sau phản ứng này là suy nghĩ bố mẹ phải

có trách nhiệm đặc biệt vì lợi ích của con. Một số người cho rằng trách

nhiệm này phát sinh từ sự đồng ý, bằng cách chọn có con, cha mẹ tự nguyện

đồng ý chăm sóc chúng bằng mối quan tâm đặc biệt.

Để loại bỏ vấn đề đồng ý, xét trách nhiệm con cái với cha mẹ. Giả dụ trong

hai bà lão cần chăm sóc, một người là mẹ bạn. Hầu hết mọi người sẽ đồng ý

là thật đáng ngưỡng mộ nếu tôi có thể chăm sóc cả hai, nhưng tôi có trách

nhiệm đặc biệt chăm sóc mẹ mình. Trong trường hợp này, khó dùng sự đồng

ý để giải thích lý do. Tôi không chọn mẹ, tôi thậm chí còn không chọn để có

cha mẹ.

Có thể lập luận rằng trách nhiệm đạo đức chăm sóc mẹ xuất phát từ thực tế

là bà chăm sóc tôi khi còn bé. Bởi vì bà nuôi nấng và chăm sóc tôi, tôi có

bon phận đền ơn. Bằng cách chấp nhận bà chăm sóc, tôi ngầm đồng ý đáp trả

khi bà cần. Một số người có thể coi sự đồng ý và tính toán lợi ích đền đáp

quá lạnh lẽo khi lý luận về bổn phận gia đình. Nhưng giả sử bạn chấp nhận

điều đó. Bạn sẽ nói gì nếu một người nào đó bị bố mẹ bỏ rơi hay không quan

tâm chăm sóc? Bạn có nói chất lượng nuôi dạy con cái quyết định mức độ

trách nhiệm nâng đỡ bậc sinh thành trong thời điểm họ cần? Chừng nào con

cái có nghĩa vụ giúp đỡ cha mẹ, kể cả cha mẹ tôi, luận điểm đạo đức này có

thể vượt qua nguyên tắc có đi có lại và đồng ý của chủ nghĩa tự do cá nhân.

Quân kháng chiến Pháp

Chuyển từ nghĩa vụ gia đình sang nghĩa vụ cộng đồng. Trong Thế chiến thứ

hai, quân kháng chiến Pháp lái máy bay ném bom nhiều khu vực nước Pháp

bị phát xít Đức xâm chiếm. Mặc dù nhằm vào nhà máy và các mục tiêu quân

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!